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  • 放松禅法

      8、喜欢与他人的处境比较、计较;   9、生活作息失序──起居不规律;   10、饮食不节──暴饮暴食,或不当──吃垃圾食物,贪睡眠又   懒於运动。   若干过了中年的人,虽然事业有成,...

    不详

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  • 王恩洋:佛教概观

    以宗《华严经》得名。隋唐间终南杜/顷作《华严法界观》,传智俨,俨传法藏,即贤首国师,此宗日盛,清凉圭峰继之,流传颇远。  (8)涅架宗 从《大涅架经》得名。天台宗兴,此宗并人。  (9)天台宗 ...

    王恩洋

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  • 佛教在中国文化发展中的地位和意义

    子理惑论》,反映了当时两家的激烈争辩和最终调和的主要论点。不过总体来说,这类调和是在自发中进行的。将这种调和提升到。9觉程度并理论化了的,是东晋慧远。他在《沙门不敬王者论》里,明确了两个重要思想:一个...

    杜继文

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  • 定慧双修和三教融合的先驱

    于《高僧传?义解》载录了大量依义不依言教的高僧,并进而归纳道:“夫至理无言,玄致幽寂。幽寂故心行处断,无言故言语路绝。言语路绝,则有言伤其旨;心行处断,则作意失其真。……将知理致幽寂,故为无言。”9 ...

    不详

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  • 佛说般舟三昧经略释(1)

    佛土。  (8)降魔怨,有很多人有什么地理、风水不好的问题,什么树、电线杆、尖尖的对到的问题,不用请人来收妖,就可以降伏这些奇怪的天魔邪神的方法。  (9)自己好的愿望可以如愿,坏事下包括,因为你修这个...

    洪文亮医师

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  • 佛学心理学的智慧

    大吃一惊说:“你的相貌怎么变成得如此可怕呢?”原来,这位囚犯当时得了这笔奖金以后,吃喝嫖赌,坏事做尽,甚至以身事法,坐进牢狱,相貌也就因此变得凶恶了。  (9)心如泉水 当今世界的危机之一,是能源的短缺,...

    不详

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  • 陈若曦佛教小说中女性形象与主题意识──以《慧心莲》、《重返桃花源》为探讨

    》、《二胡》、《纸婚》,短篇小说集如《城里城外》、《王左的悲哀》、《贵州女人》等,陈若曦似乎开始迈向一个崭新的领域,各种政治社会等文化背景各异的人物纷纷进入她的视域 [9],而这其中对女人主体性的省思...小说中的人物〉,《中国现代文学理论季刊》,第16期,1999年12月,页560-591。  [9] 同注4,页270。  [10] 简瑛瑛〈处处是女儿家〉,《女儿的家》之〈序〉,台北:探索,...

    丁 敏

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  • 汉传佛教经律论概要

    此即新熏种子说。关于果的方面:谓定性小乘人无余涅盘,亦可还生回人大乘。这些主张,在道基、灵润诸师之说里,已有了变化,及至玄奘学派成立,就更一一加以否定了”。   9.俱舍师   汉僧...

    李尚全

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  • 合儒释而会通之:周汝登与佛教

    (卷16)3种书。其中《嵊县志》一书,目前所存最早的为万历16年(1588)刻本,另外两种未见。  《周海门先生文录》卷9中有{佛法正轮引)一文(《东越证学录》卷7中亦收入,篇名为(佛法正轮序)) ...

    赵伟

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  • 何光沪:“实有是”与“空无非”

    天”的概念来表示,所谓“天者万物之祖,万物非天不生”, 9明确地宣告了人格性的天即是世界的本源。在儒教理论发展的第三个有代表性的时期即宋代,这一思想被表述得最为完备周详,而其中最有系统性的代表,首推朱...

    何光沪

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