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红尘外的茶香 《红尘外的茶香》 题记 序 禅是一枝花，禅茶不分家。 张菁居士写的这本《红尘外的茶香》，每一页都洋溢着禅意茶香，文字的平淡质朴，让人全身充满了轻盈欢喜。不知不觉间，窗外的云霞变了颜色，平时看惯了的庭前花木，也似乎都披着一层神秘的光彩，透出一股子灵气。 这9万多字写下的17个禅与茶的故事，让我们回到了千年以前的时代。那时的人们遵循着一种秩序，传递着一份礼仪，追寻着一种信仰...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21483464888.html
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。（注85）敦煌莫高窟第9、61、144、159、222、237、361窟都有中晚唐至五代所绘的「五台山图」，敦煌遗书中也有「五台山图」。（注86）敦煌的「五台山图」多为屏风画，只有第十世纪时在第61...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21572064915.html
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众生的心觉悟到自身存在的成佛的本性即可成佛了。佛就在自心之中，身外无佛可求。《历代法宝记》（9）记载，惠明追惠能求法，问“忍大师发遣之日，有何言教，愿为我说。能禅师具说心法，直了见性”。惠能的嫡传弟子...
李富华
|佛学论文|因明|五明|
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由于第17号龛所刻12个故事中有9个出自《孝顺仪》，而思觉编《孝顺仪》又“非敢以胸臆之谈”，所以我们认为：正像思觉以《孝行录》作为编集《孝顺仪》的主要依据并摘录其中的佛经故事一样，此石刻是以《孝行录》...
侯冲
|佛学论文|因明|五明|
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层次分明的、简明扼要的、提纲挈领的。它可以说是整部《大品般若经》经义浓缩精炼而成的完美结晶， [9]所谓“以三智境、四加行道、一法身果，次第纶贯经义”。 [10]《大智度论》洋洋洒洒用了五倍篇幅来注解...[7] 法尊《现观庄严论略释》，太虚〈现观庄严论序〉，台北：佛教书局，1978。 [8] 印顺《游心法海六十年》，页44，台北：正闻，1985。 [9] 陈玉蛟《现观庄严论初探》，页9～21，...
释如石
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22003465005.html
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51页。 [24]《马太福音》第9章12～13节。 [25]谢扶雅：《宗教哲学》，山东人民出版社1998年，第14、86、85~86页。 [26]参阅牟宗三：《中国哲学的特质》，上海古籍出版社，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22005665023.html
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Brhada^ran Yaka Upanisad,I,IV,9-10）中，便有如下的描述： “如是祈求，人们这样想：透过对梵的认知 （Brahmavidya），便可成为一切。然而，梵是知道甚么而成...
黄俊威
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22011165040.html
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致力于民国佛教期刊的搜集整理和影印出版工作，得以接触大量散见于各收藏机构之民国佛教期刊原件。9也正是这种因缘，促使笔者比较方便地对太虚大师与民国时期佛教报刊的关系做一较为全面的梳理，愿读者能从中生起对太虚...
李阳泉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22030865158.html
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意味着9种可能的组合将会平等地发生。它们分别是A-A、A-B、A-C、B-A、B-B、B-C、C-A、C-B、C-C，其中第一个字母代表左边检测器的旋钮，第二个字母代表右边的旋钮（例如B-C表示左边检测器...
维克多·曼斯菲尔德
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22034465183.html
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就是指出印度文学曾为中国人提供一种“悬空结构”的文学体裁，纯属创造性的作品已获致认可。也就是说佛教曾为虚构文学提供素材，引进新的文学与语言形式。（注9）
（二）、《佛经...，1992，初版，页375－376。
（注9）同注3，页189－190。
（注10）案：由于个人对敦煌学的涉猎甚浅，但敦煌学又是当今世界汉学研究的显学，因此其余相关论文只附目录于后，不再...
丁敏
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22041265202.html