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伯希和撰写了《汉译突厥名称之起源》、《突厥语与蒙古语中的驿站》等论文，对突厥学研究亦有促进作用；陈寅恪早年读书笔记中，仅学习突厥文的就有9册，治学根底扎实。归国执教之初，陈寅恪的指导范围有“古代碑志与...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20364662699.html
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南开大学出版社1991.12 8、少林访古/温玉成著。——天津：百花文艺出版社1999 9、嵩山少林寺/吕宏军著。——郑州：河南人民出版社2002.5 10、盘山丛书/毛昌五主编。——天津：天津...
邵世林
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④同前，第9页。⑤同前，第5页。⑥藕益：《示玄著》，见于会性编辑之《藕益大师净土集》第97页，上海佛学书局1995年版。(以下简注味净土集》)。⑦藕益：《灵峰宗论》卷二之三，《法语三·示心达》。⑧藕益...
不详
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有关资料理应越充分，收录的僧传也应多些，可事实并不如此。除《嘉庆志》收录清代高僧11人，占全部收录35人的31．4％，尚且差强人意之外，《蒋志》、《印志》均只收录5人，仅占全部收录人数的9．8％。如果说...
徐建华
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汝州风穴寺位于汝州城东北9公里风穴山中。寺院依山而建，高低错落有致，为一处包括唐宋元明清各代建筑的古代建筑群。该寺创建于北魏，原名得积寺，隋改为千峰寺，唐代扩建为白云寺，明清时期对寺内建筑有所修补和增建...，以及明清碑刻9通。经果寺建于明嘉靖十年(1513年)。现存左侧舞楼、配殿、孙真殿、阎君殿，右侧配殿、关帝殿、伽蓝殿。另有清碑1通。临川寺建于宋宣和三年(1121年)。原名净安寺，后改称陵川寺，清代始...
不详
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的预科班1届，四年制的本科班12届、三年制的研究班9届，共计500多名学僧。这些学僧毕业后，有一部分留在中国佛教协会和中国佛学院工作，大多数都回到原地的佛教协会各级佛学院或重点寺庙工作，成为当代佛教界...
温金玉
佛学论文|因明|五明
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年谱 竺沙雅章 慧远研究-研究篇- (东京：创文社) 页535-543 1981 ? 慧远「沙门不敬王者论」的理论基础 周伯勘 国立台湾大学历史学系学报 第9期 页67-92 1982.12? 夹纻...
纪志昌
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袋漉过，然后才饮。这和今日我们漉水而饮的情形，完全相反，倒是颇为有趣的事。 其他在「单堕法」中，有（1）妄语戒，（9）对妇人说法不可超过五、六句话以上（11）不得伐草木，（48）不可为见演习而走，（...
上田天瑞
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诗话＞》，见《北京大学学报》1969年第3 期）。吴调公先生认为“妙悟”可以从创作和鉴赏两个方面来认识，指创作而言，则偏于灵感（《别才与别趣》见《江海学刊》1962年第9期）。皮朝纲先生从审美心理角度...
张晶
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信仰背景，但又同英国教会有密切关系。他9岁的时候，父亲就带他旁听了刀口次锡兰发生的佛教与基督教的大论辩。他们父子二人是为德喜比丘叫好的那批人。不过，达磨波罗自己所受的教育，以后都在天主教和安立甘教会的...
宋立道
佛学论文|因明|五明
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