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[兰州]丝绸之路，2003年第2期78-79页 -------------------------------------------------------------------------------- 古语云：“天下名山僧占多，好茶出在我山中。”甘肃民间也流行一句禅语：“茶味禅味是一味。”那么，为什么会有“茶禅一味”之说呢? 茶，属山茶科，多年生常绿木本植物，原产我国。茶在古代...
翟文伟 齐正奎
|佛学论文|因明|五明|
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为最多，计有二十三篇(具体抄写情况详见各篇后的题解)。其余四部分因内容与本集范围无涉，故删去不录(注2)。”
这五个部分的分类，大体与实际情况相当。不过，大家一般关注的是社会文书，...阿罗汉。”
案：这是经首六成就文，抄的是《佛说要行舍身经》前两行，见《大正藏》85/2895/1414下(注9)。
2、“观世音菩萨。若有无量百千万众生，受持苦恼，闻是...
宗舜法师
佛学论文|因明|五明
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地持经》十卷，《菩萨戒本》一卷。 2、刘宗求那跋摩，于公元四三一年，译有《菩萨善戒经》九卷。 这二种译本，都没有出乎唐译菩萨地的范围。 3、梁真谛、于公元五五七年至五六九年间，译有《决定藏论》三卷，是唐译五识身相应地、意地的异译。 与奘译相比，这几种译本，不但内容不完整，且文字也晦涩难读。 二、内容提要 本论的组织，共有五分： 1、本地分， 一卷至五十卷。 2、摄抉择分...
济群法师
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(2)激扬行人的厌欣心。 大师洞悉净业行人虽终日念佛，往生成就者鲜少的原因，对症投药，婆心切切。往生未保的原因是：爱桩未拔，情缆犹牢。唯贪爱能漂溺行人，障往生法。但情爱一分疏淡，则净业一分成熟，...
不详
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legs bshad sn~in po，以下简称《善说藏》)中探讨到清辨自续派允许‘名言中自相有’的思想课题。2因此，我们顺着上述二书分成两部分来探讨宗喀巴大师对清辨主张‘名言中自相有’之解释。分述如下：...
曹志成
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英尺的铝合金旗杆上，并把它用在一个通俗的相对论案例上，更有启发性。旗杆的长度是15英尺长的车库的2倍，车库的两端装备有特别高速开关的门。这里所有的长度都是静止参照系的数值，在对象和观察者之间没有相对...静止没有绝对的标准；所以，当奔跑者跑向车库时，从他的观点看，车库正在以0.9倍光速的速度向他跑来。因此，在奔跑者的参照系中，车库缩为6.5英尺，而他的旗杆仍然是30英尺(见图2)。真正古怪的问题是：30...
Victor Mansfield
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热心于参禅的人，因急于要明心见性，往往忽视了功德修养，以为只要明心见性，就算成佛了。个中误解有二： 1)见性并不等于成佛； 2)见性离不开功德修养。 这里的功德包括福慧两个方面。下面分三个方面来说明： 一、修养功德是为了更好地见性 见性并不是赁空成就的，它需要各处福德资粮和加行具足才行。天台宗讲，修行首先要具五缘(持戒清净、衣食具足、闲居静处、息诸缘务、得善知识)、诃五欲(色欲、声欲、...
陈音如
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’”[2](王承传) 在建康和豫章的“中兴名士”中，一度弥漫着失败主义情绪，例如，王敦军府的幕僚中出现了纵欲狂饮现象，避乱渡江的名士胡毋辅之、谢鲲、阮放、毕卓、羊曼、桓彝、阮孚、光逸八人，“散发裸裎，闭室酣饮……不舍昼夜，时人谓之‘八达’。”[2](光逸传)建康的名士较为文雅，但同样被伤感笼罩，发生了“新亭对泣”的故事：风和日丽的某天，过江的名士相聚新亭宴饮，周顗触景生情，忽然叹息道：“风景不殊...
王晓毅
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宋廷赐寺额曰：“宝云”。义通在此“敷扬教观，几二十年”，名声“振誉中国”。于端拱元年(988)十月“右胁而化，年六十二”。[2]此后，高丽僧侣不断渡海入宋，或求法、或求佛典，或游拜圣迹。 在宋初，宋丽...文化的进一步发展。(审稿人 孙林) 收稿日期 1995-09-05 注释： [1]《长编纪事本末》卷89《通使高丽》。 [2]罗濬《宝庆四明志》卷11，参见《佛祖统纪》。 [3](李朝)...
顾宏义
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Debiprasad Chattopadhyaya.Trans.Wang Shi' an. Beijing:The Commercial Press,1996.] 2 陈鼓应：《老子注释及评介》。北京：...Essay on the Impact of Taoism on India."Material of South and Southeast Asia Study.Vol. 2 Eds.Chinese ...
石海军
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