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、乞叉底；意译作安忍或忍。即心能安住而堪忍侮辱或恼害。《大乘义章》卷十二云(大正44·70 5b)︰‘言羼提者，此名忍辱。他人加毁名之为辱，于辱能安目之为忍。’《瑜伽师地论》卷五十七谓忍辱有三种行相，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23275439874.html
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根据上述种种资料，我们应该指出，在写本一切经中发现新的资料的可能性是很大的。 在写本一切经中发现的新文献中，《马鸣菩萨传》（注：拙稿：《僧睿与马鸣菩萨传》，载《印度学佛教学研究》，44卷2号，平成8年...
方广錩
|佛学论文|因明|五明|
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一种具有鲜明民族特色和风格的综合性文化体系，给日本人民的世俗生活和精神生活带来了广泛深远的 影响。 注释： ①④冈夫编著《茶文化》，中国经济出版社，1995年，第36,44页。 ②③千宗室著(...
罗国中
|佛学论文|因明|五明|
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二载，适普陀山法雨寺化闻和尚入都迎请《龙藏》，助理需人，众以师荐，相随南下，延居法雨寺藏经楼。37岁时，应寺众坚请，讲《阿弥陀佛经便蒙钞》。讲毕即于珠宝殿侧闭关，两期六载。出关后，居茅蓬。44岁时，为...
崇恩法师
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经学、谶纬、风角、遁甲等中蕴涵的“宇宙信息系统”和“元气”说是方术的指导思想。这一指导思想对“气”、“象数”有着比西汉官方经学更深刻的认识。这种深刻认识反映在早期道教的三大标志性著作[44]——《太平经...
杨英
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[北京]中国音乐，2003年第2期 40-44页 -------------------------------------------------------------------------------- 【作者简介】杨民康：哲学[民族音乐学]博士，现在中央音乐学院任教。 【内容提要】傣族地区的巴利语佛教经腔有专用于早晚课诵场合的专用套曲和可用于不同场合的请 佛套曲两种类型...
杨民康
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座建于宋代的精美石塔均为五层八角仿木结构楼阁建筑，东塔通高48.27米，西塔高44米。两塔塔身上下还有精湛的石雕，内容以佛陀的本生故事为主。开元寺与东西塔已成为历史文化名城泉州的象征之一。 中轴线...
文 稷
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[xxxi] 同上書，頁44。參閱馬淵和夫，上述書，Ⅰ、Ⅱ有關章節。
[xxxii] 上引書，頁20。
[xxxiii] 英國倫敦大英博物館藏敦煌寫卷，斯坦因第1344號，原題《...
季羨林
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巴利文考试。(2)至少有法腊5年，年龄在25—50岁之间。受训者有两组。第一组来自44个府的144个比丘，都是府或区一级的各级僧伽监察或僧伽领导，第二组是佛教大学的毕业生，他们的基本任务为教育、宣传和...
默雷
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大愿持诵法》
43．《成就大悲心陀罗尼修行法轨》
44．《辨识阿含集颂》
45．《根本阿含广颂》
46．《比丘日诵》
47．《比丘尼日诵》
48．《沙弥戒集颂》
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隆莲法师
佛学论文|因明|五明|隆莲法师
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