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诵经，误蹈题耆罗首，题耆即兴而曰：'谁蹈吾首乎?'"(3-44上)支谦译《月明菩萨经》："于时王卧出，梦中有天人来语王言：'若欲愈是至诚意比丘病者，当得生人肉血饮食之即愈矣。'王寤惊悸不乐。"(3-...
陈文杰
|佛学论文|因明|五明|
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50岁之间。受训者有两组。第一组来自44个府的144个比丘，都是府或区一级的各级僧伽监察或僧伽领导，第二组是佛教大学的毕业生，他们的基本任务为教育、宣传和社会福利。担任教育活动的主要是第二组比丘，他们...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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净土的建立”《中华佛学学报》第十期，页1-23。释惠敏（1997）心净则佛土净”之考察《中华佛学学报》第十期，页25-44。释果朴（1997）罗什前《维摩经》之流行与文献再探”《正观》第一期，页84-...
林琦瑄
|佛学论文|因明|五明|
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44、太虚大师赞佛题词：仰止唯佛陀，完成在格，人成即佛成，是名真现实。 45、怎样做一个住寺院的现代僧人：(一)常住第一，自己第二。大众第一，自己第二。事业第一，自己第二；佛教第一，自己第二。国家...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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作者认为“他们已经不是寺院酒户那样的隶属人户，而是对寺院没有隶属关系的小生产者或小商品生产者”。[44]这一进程反映了寺户制度在各个经济领域的衰退。文章指出归义军时期的酒户有双重性质，但对吐蕃时期是否...
赵青山
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查阅。万历四十六年作者将上书节为简本，名《大明释教汇门标目》，4卷，每书之下，以一二语概括介绍，颇便检阅。南明桂王永历八年(1654)，智旭撰《阅藏知津》，总目4卷，本文44卷，其分类较前大有改进，分...
不详
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42 六、 转迷启悟 烦恼即菩提44 第四章 《长老尼偈》在佛教女性意识上的价值47 第一节 女性修行之原始典范47 第二节 女女相系之姊妹情谊49 第三节 自我认同之女性意识52 第四节 ...
江美玲
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”、“救苦救难”、“大慈大悲”、“扬善除恶”等主张，在贵港市流传广泛，可说是根深蒂固，家喻户晓。民国二十三年，贵县还有古寺44座，祠庙23座，已毁掉的不计其数。过去佛教兴盛时期，几乎每个乡村都有寺庙和...
不详
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治学》第44~45页。 {15} 即《元也里可温教考》、《开封一赐乐业教考》、《火祅教入中国考》和《摩尼教入中国考》。 {16} 雄辩所传不是禅宗而是大乘宝积部佛教理论，此点直到1996年才由侯冲...
杨净麟
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”的奇风异彩名冠于世，被国务院列为全国44个风景名胜区之一。鸡足山自然环境极其优美，高鹤年居士在其《名山游访记》中归纳出鸡足山八大美景：天柱佛光、华首晴雷、苍山积雪、洱海回岚、塔院秋月、万壑松涛、飞瀑...
毛妍君
|佛学论文|因明|五明|
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