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1999年第44页)用一种简单的有无之谈取代般若性空的真义，因此“有无殊论，纷然交竞”。围绕着般若性空义，所出现的“六家七宗”是指本无(本无异)、心无、即色、识含、幻化、缘会。按其基本观点可概括为三个主要...
欧阳镇
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06581447637.html
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日本佛学思想家池田大作先生在他的《我的佛教观》一书中写道：“只要读一下大乘经典，其字里行间都洋溢着向社会挑战的精神”(注：池田大作：《我的佛教观》，四川人民出版社1990年版，第44页。)。因此，以...
欧阳祯人
|佛学论文|因明|五明|
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数十里，呜咽而别。 玄奘法师经两年时间，抵达于阗，上表陈情，请命进京。 贞观十九年法师年44岁，奉诏入西京。唐太宗派遣京城留守左仆射梁公房玄龄（时六十六岁）等高官驻在南城外都亭驿，是日各寺竞相奉送具...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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的肯定，在世界范围内受到好评。几乎与此同时，先生还发表了题为“《祖堂集》的数据价值（1）——有关唐期禅籍批判性措置的一个尝试”（《禅学研究》44，1953）的论文。可以说这篇论文也正是有关《祖堂集》...
石井修道
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人格感化：在《杂阿含》卷44、一一七八经中，因六子命终而发狂的婆四吒婆罗门尼裸行被发，随路而走，当“遥见世尊，见已，即得本心，惭悲羞耻，敛身蹲坐”。 上述各种应对技巧，其目的是使闻法者身心处保持较为...
释法向
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此经收藏在金丝楠木制作的长方形书匣内，卷轴装，入潢藏经纸，有蓝色粗纸护首，上书金字经名和千字文“积”字。卷首书牌后的佛说法图，高22厘米，宽44厘米。经文上下单线边框，高21．7—22．7厘米不等，宽...
何 梅
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方案44。 bereavement approach，中译成丧亲辅导方案45。 grief counseling，中译成悲伤辅导46、悲伤咨商47、哀伤辅导、哀恸辅导等。 grief ...
陈绍韵
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汉传佛教高僧对槟榔屿 人文建设之贡献──以妙莲、竺摩为主的探索 主讲人：姜联招 （一）前言 佛教是大马华裔的主要信仰 从最新（2000年）全国人口普查统计数字发现，槟州现有华人人口58万8693人中，其中明确表明佛教徒身份者有44万2 563人，约占槟州华裔总数之75.18%。比对於全国华人总人口569万1908名中有432万4971名佛教徒之76%，相去不远，佛教显然站稳华裔主要...
姜联
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《杂阿含经》第890经) 《相应部》S.43.13~44(S. IV, 368~373)：1无为法(asavkhata；unconditioned)、2究竟(anta；uninclined)、3无漏...
明法比丘
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还获得了认清净增上意乐修自他换菩提心的不共教授。学成之后，与瞻部洲商人结伴回印。那年他44岁。
当时印度佛教著名寺院为四大寺，就是那烂陀寺、飞行寺、金刚座寺和毗讫罗摩尸罗寺。他回印后，先住金刚...
蔡惠明
佛学论文|因明|五明
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