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净界法师:舜若多性可销亡,铄迦罗心无动转!

       

发布时间:2016年04月25日
来源:本站原创   作者:净界法师
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舜若多性可销亡,铄迦罗心无动转!
 
净界法师
 
  庚二、请佛加。
 
  大雄大力大慈悲,希更审除微细惑;令我早登无上觉,于十方界坐道场。
 
  发下了誓愿,当然设定整个目标,但是他还是要请佛陀不断的加被。
 
  阿难尊者对佛陀的赞叹是大雄大力大慈悲。大力是赞叹佛陀的般若德,他有观照的智慧,我空、法空的智慧,来破除对妄相的执取。
 
  大力是破妄的力量。大雄是法身德。前面是破除妄想,这地方是开显法身。前面是讲能观的智,这里是所证的理。依止能观的智去照见五蕴皆空,来发明法身的理体叫大雄,破妄显真以后,产生大悲的妙用,这个就是解脱德,产生大慈悲的妙用。以三德来赞叹佛陀,希望佛陀您能更加一步的为我开显二十五圆通。
 
  这地方等于是为二十五圆通求法,前面是建立正见,这以下就正式的修止观。
 
  微细惑指的是三界的思惑。前面阿难尊者讲到销我亿劫颠倒想,不历僧祇获法身,他的三界的见惑已经破坏了,但是他六根当中积集了无量的烦恼习气,他必须要慢慢的消除,希望佛陀再讲三卷半的圆顿止观,始令我能够早日的证得无上的妙觉佛果,依止清净的福德智慧二种庄严,来坐十方的道场,来开显大乘法门。
 
  他发了愿以后,继续的请法。请佛陀慈悲的继续讲下去。
 
  庚三、喻不退
 
  舜若多性可销亡,铄迦罗心无动转。
 
  阿难尊者发了愿以后,用这二句话来表达他的心态。
 
  舜若多是虚空的意思。即使虚空是可以消灭,当然我们知道虚空是不会消灭的,你盖一个房子,地震把房子破坏了,我们没有说哪一个人把虚空破坏了,不可能!他的意思就是说,即使你可以把虚空破坏,我的这一念心(铄迦罗是金刚的意思),我像金刚的心是永远不会退转,遇到任何的人事、任何的时空,我的心是永远不会退转的。
 
  为什么呢?因为他的心不是安住在相,你一个人的心安住在外相,那你很危险,因为相是会变化的,他安住在现前一念心性,所以他就不退转。
 
  这一段等于是阿难尊者,在佛陀讲完三卷以后,他开悟所发出的誓愿。
 
  他所开悟的,我们讲就是明心见性。
 
  净界法师 楞严与净土-----309

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