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净界法师：《楞严经》到底是要帮助谁来开悟呢？
发布时间：2015年05月21日
《楞严经》到底是要帮助谁来开悟呢？
净界法师
戊二、闻音远集
前面是出家的菩萨，这地方说明在家的菩萨听到佛陀的音声，也从远方来集会。
迦陵仙音，遍十方界，恒沙菩萨来聚道场，文殊师利而为上首。
佛陀在开演深奥的义理的时候，他的音声有二个特色：
第一个就像迦陵频伽这种鸟非常美妙悦耳；
第二个特色，他的音声就像仙人一样的音乐，非常的清净无染，听了以后感到非常的寂静。
佛陀的音声一方面美妙，一方面清净，这是讲他的本质，而他的量是遍十方界。
佛陀在宣说重要法门的时候，他可以用他的神通力使令他的声音不会减少。
目犍连尊者有一次测佛的音声，他以神通力飞到三千大千世界以外，听到佛陀的声音还是一样的大声。佛陀的声音能够遍十方界。
这时候犹如恒河沙的在家菩萨，听到这个音声都知道佛陀即将要开演无上甚深微妙法，也就赶快的来到祇桓精舍。这当中以智慧第一的文殊师利菩萨为上首。
这地方是说明整个参加《楞严经》法会的这些三乘的圣众，包括声闻、圆觉、菩萨都到齐，都准备来聆听佛陀的《首楞严王》大教。
乙二、别序
在本经当中的序分有二段，第一段是通序，第二段是别序。
通序主要是说明整个法会的时间跟处所跟与会的大众。
在通序当中有二点值得我们作一个说明的；第一点是佛陀说法的仪式都是先说略说再作广说；譬如佛陀要讲《法华经》，先说无量义，佛陀先入定，出定以后先讲无量义，然后再说法华。本经亦复如是，佛陀讲《楞严经》之前先为会中，先示深奥理，然后再说《楞严经》。
诸佛说法的常轨都是先略说再广说。
第二点、是整个法会的当机众，当然是阿难尊者。
我们讲开悟的《楞严》，《楞严经》到底是要帮助谁来开悟呢？
主要是凡夫跟二乘。
因为我们不开悟，我们就一辈子跟妄想纠缠在一起，我们分不清楚什么是妄想，什么是真实，我们分不清楚。
所以我们在修学佛法的时候，总是觉得：第一功德不能圆满，第二功德不能够持续，不能够一切事究竟坚固，不能究竟也不能坚固。
所以在整个修学过程当中，我们有需要先把心态调整好，把心带回家，就是我们说的明心见性，这一点非常重要。
整个当机众其实是凡夫跟二乘，这些十方来的菩萨其实他们早就觉悟了，他们只是当做影响众。
很多菩萨在佛陀宣示深奥理的时候，他们都了解了。所以以下的经文它所加被的是我们这些生死凡夫，还有法执特别重的二乘人。这一点从通序当中可以知道这二个消息。
净界法师 楞严与净土——047
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