经论专题：修心八颂

修心八颂简介

　　修心八颂，朗日塘巴尊者所造，历来都受到高僧大德们的重视和推崇，在国外，十四世法王、贝诺法王及顶果钦哲仁波切等诸大德都多次为众传此要法，但他们多是念传承或稍作解释，没有较广的讲解与释经。在国内的很多高僧大德也极其重视此《修心八颂》，尤其是如意宝晋美彭措仁波切在所传讲的法要当中，把这部论放在了首要位置上。他老人家对僧众说：“一个人如果想真的修行，首先要精通三部论典，即土美仁波切著的《佛子行三十七颂》，宗喀巴大师著的《三主要道颂》及朗日塘巴尊者著的《修心八颂》。”并规定常住五明佛学院的僧众必须背诵这三部论典。

　　此中“修心”是指观修自己的心相续。华智仁波切说：“修心修心修自心，以四修法修心者，身口虽无造一善，亦除解道外无趋。”所以，修心法要是整个佛法中最重要的修法。

　　八颂亦是八个法要，是大乘菩萨律仪中的修行窍诀，也是根据阿底峡尊者、布朵瓦格西的菩提心窍诀为基础而作的。八个颂词虽各成一体，然而次第分明，完整地形成了一个修心法要体系。

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修心八颂全文

第一颂：恒怀珍爱

愿我以胜如意宝，饶益他众之意乐，
时时刻刻倍珍爱，轮回一切诸有情。

第二颂：思维卑劣

我交往何人时，视己较众皆卑下，
诚心诚意又真挚，尊重他人献爱心。

第三颂：疾断烦恼

恒常观自心，烦恼妄念初生时，
毁坏自己他众故，立即强行而断除。

第四颂：愿惜此宝

愿我目睹恶劣众，造罪遭受剧苦时，
犹如值遇珍宝藏，以难得心爱惜之。

第五颂：自受亏损

愿我于诸以嫉妒，非理诽谤本人者，
亏损失败自取受，利益胜利奉献他。

第六颂：视害为师

愿我于昔曾利益，深切寄以厚望者，
彼纵非理而陷害，亦视其为善知识。

第七颂：暗取他苦

愿我直接与间接，利乐敬献诸慈母，
老母有情诸苦厄，自己默默而承受。

第八颂：诸法如幻

愿我所行此一切，不为八法念垢染，
了知诸法皆如幻，解脱贪执之束缚。

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