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常福法师答:为什么阿弥陀佛亦称难思光佛?与经云:是法住法位,世间相常位,及知见立知即无明本,知见无见斯即涅槃,或祖云:本来无一物,何处惹尘埃如何差别?

       

发布时间:2016年01月22日
来源:   作者:常福法师
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常福法师答:为什么阿弥陀佛亦称难思光佛?与经云:是法住法位,世间相常位,及知见立知即无明本,知见无见斯即涅槃,或祖云:本来无一物,何处惹尘埃如何差别?

 

  常福法师:难思者离识见也。诸佛境界及阿弥陀佛圣境非识分别心所能自知,能知即无明也,若悟明心性意解照了诸法离识离见绝对无缘,即心即法界绝相超宗如诸佛同源共一口气,同共慈航,同登宝地,同入佛室,同共法身!

  是法住法位,一切法本住真如无生无灭,世间相本即空寂常住无来无去,本来无有造作事端,何来尘埃任许你是非矣。

  只因众生难以当下承担现成实性,然闻信阿弥陀佛光明无量寿命无量,超世佛愿最胜慈悲许众生一念,唯是念念即佛即心,能所双即双忘,亦念念是念是阿弥陀,即阿弥陀唯是念即阿弥陀,绝对念即阿弥陀,绝对阿弥陀即是念,如是心佛众生同阿弥陀光寿回向,果还因显,因果同时,众生闻信一念果德即入佛位,佛因佛果一体圆成,自然而就,如泥印印文,印坏文成,竟成妙用。是为阿弥陀佛亦称难思光佛矣。

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