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法执难破因我执

       

发布时间:2009年09月26日
来源:本站原创   作者:明一法师
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张拙秀才的开悟偈子很有意思,之所以被很多人讲来讲去是有原因的。也许是受别人的影响,自己也开始把玩这个偈子。所以,现在再次把他的开悟偈子:“光明寂照遍河沙,凡圣含灵共我家。一念不生全体现,六根才动被云遮。断除烦恼重增病,趋向真如亦是邪。随顺世缘无挂碍,涅槃生死等空花。”拿出来说事。

这是他的境界,自己本不敢随便讲解,这里只是把它拿出来说说事而已。“光明寂照遍河沙,凡圣含灵共我家。”简单地来讲是他的境界,从字面来看是一个很舒服的境界,大家和合共住在一个大光明藏里面,让自己想起《阿弥陀经》所描述的环境。也是我们这个世界的写照,正如僧肇大师说的:“天地与我同根,万物与我一体”。还是文殊菩萨说的:“龙蛇混杂,凡圣同居。”

“一念不生全体现,六根才动被云遮。”一念不生是我们做功夫的目标,如何才能一念不生?那就是要都摄六根,或者说做六根的主人。这样我们才能不被六根所欺骗。这也是我们常常说六根为六贼的原因。只有做了六根的主人,我们才能看见事物的真相。

“断除烦恼重增病,趋向真如亦是邪。”这是教导我们的话了,所谓石头压不住草的,烦恼是不能靠压制的。就像河流,不能靠堵塞来解决问题,而是要疏导,就算有再强大的力量也是堵截不住的。所以我们常常说,转烦恼为菩提,或者说有智慧就没有烦恼等等。这都很明白地教导我们不要造作,要除断我、法二执。

“随顺世缘无挂碍,涅槃生死等空花。”这就是破法执的句子了,随顺世缘就是不再执着于自己认为正确的方式,或者说是事物发展的规律,以及因果发展的规律来做事情。这个时候一切是平等无二的了,不再分别一切的二元对立,本身就是涅槃的境界。所以,涅槃与生死没有分别,执着有什么意义?

这在《普贤菩萨行愿品》里面也有说,普贤菩萨有十大愿王,其中第九个就是恒顺众生,这就是随顺世缘。虽然我们初发心的人没有破我执,但是,只要发起菩提心,按照普贤菩萨十大愿王去做。那么我们也能慢慢消除我执,进而破除法执,达到无分别智现前的境界。

为什么自己这几天总在说法执的事情呢?因为自己这几天在大寮发心,与几位非常能干的人共处。正是因为他们非常能干,所以就看不上别人的所为,结果与他们共处的人纷纷避开,很多人就不愿意进大寮了,自己就不得不进大寮去调解,让典座师不好为人。

虽然这也是自己培福报的机会,而且自己也在里面干得津津有味。把过年的伙食搞得红红火火,让在庙里面过年的人吃得好。但是外寮也还有很多的事情可以做得更好。所以,真希望他们早日破除法执,和合共住。所以,这几天在大寮里面干完后,就带着他们打坐,讲点有关的公案来破除他们的法执。

标签:我执|法执
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