造口业堕地狱受报的因果图鉴

　　拔舌犁地狱
　　
　　两舌人两面 常食他背肉

　　孔子之教有四科：“德行、言语、政事、文学”是也。言语仅次于德行，可见其重要。 “善恶丛于心，是非出于口。”言语岂仅代表一个人之品学修养，当知一言之闪失，或导致兵戎相见、血流成河之浩劫，在中外历史上屡见不鲜。故《论语》曰：“一言可以兴邦，一言可以丧邦。”又云：“为政不在多言。”可知谨言之重要性，不损德行，不伤和气，知礼守节方为“善言”。

　　在此受报罪犯，以铁钩拔舌，挂于犁器，深耕“污秽心地”，倒爬逆行，昼夜无休，犁上千年万年，直至“良心”发现为止。在此敬告世间某些靠挑拨是非、借口舌吃饭之“名嘴”，当痛改前非知所节制。

　　飞刀火石地狱
　　
　　此狱飞刀火石纷飞从空而降，如同下雨一般，罪人插翅难飞，无不粉身碎骨。堕此狱者，都因生前欺凌弱小、或引发战事、或咒天谤道，凡此种种，死后堕此地狱。

　　口业如刀恶如石 形影追随无尽时
　
　　此狱不时有飞刀火石，或从空而坠，或由四面八方射来，密如雨点，锐可穿胸。堕此地狱之罪犯，恐惧惊悚，防不胜防，虽四处逃窜，却无一人幸免，不是粉身碎骨，便是活烧生焚之报。

　　这些罪犯都是生前好话说尽坏事干绝之徒，拐骗人口，巧取豪夺，拆散骨肉亲情，绑架掳人，逼良为娼，制造假货伪药，利诱害人；或误人子弟，坏人前程，咒天谤道，目无法纪，捏造是非，引发事端。如此恶徒丧心病狂，堕此地狱，千劫难复。

　　舌根能卷千江水 败德皆于口业中

　　五官殿北为拔舌地狱，堕此罪犯个个面色铁青，由厉差一手压其额脸，一手执著烙红铁钩，勾其舌头使劲往外拉，或以烙铁在咽喉中滚动，挖掉舌根，令其求死不得，求生不能，真是苦不堪言。

　　“口业”，最易犯的罪恶。孔子教育分四科：德行为第一，言语为第二，政事第三，文学第四，可见言语之重要性了。人人都会讲话，然而很多人终其一生没说过好话。挑拨是非，两舌谗人，粗俗不堪，恶口骂人，巧言令色，绮语煽情，以及恃才诳妄，诋毁大道，嫉贤妒才，自命不凡，无非口业之过！

　　尤其当今多少“名嘴说客”，传播媒体甘沦打手，专以颠倒是非为能事，尖酸刻薄无所不用其极，互相谩骂诋毁，以为能事，却不知造成多少染污，扭曲误导与破坏，罪过之大，天地难容。

　　此狱处在寒冰地狱的底层，冰窟深邃，冰柱林立，犹如悬针，或似玉笋，峥嵘锐利，寒气逼人。狱中一片迷蒙，但见无数罪犯，个个赤身裸体，以银钩穿舌悬挂于冰梁之上，呻吟此起彼落，不时发出“唔唔！呀呀！”之声，痛苦挣扎，口中说不出半句话来，其情悲惨，难以言喻。如是酷刑，不知几劫方能解脱。

　　遭此“引舌负身，活体冰冻”之报应，不言而喻为“恶口业”之重罪所致，令人观之不寒而栗。当知“恶口”为诸恶中最易犯的重罪，尤其于今日开放多元环境中，人们思想贫弱，缺乏深沉文化薰习，虽高唱著“民主自由”，又肆无忌惮的违纪侵权，放任情绪攻讦谩骂，令粗陋不堪的言辞充斥于世，导致社会价值观扭曲，是非颠倒，善恶错乱，人性之优雅与品格，荡然无存。

　　然而这些刑犯看来，皆不似市井小民，也不像村夫愚妇；倒是个个曾经风光一时的所谓社会精英，或是翻云覆雨的领袖级人物，由此可知一言之不逊，影响祸害之深远了。可见古人对“口德与择言”之重视。是不无道理的。观此报，思其情，存好心，做好事，说好话，不但增长自己的修为与福报，且使社会人心祥和，有绝对之功德。

　　钉喉地狱
　　
　　此狱罪因为造作邪淫。纵观愚痴众生，为心所诳，为爱所惑，造下罪因，得此恶报，诚不值得。经云：口中行淫，将以热钉钉其喉口。若业尽，生于人中，口中常臭，此乃恶业余残果报。

　　口中行淫 热钉封喉

　　钉喉地狱为“大叫唤大地狱”中之小地狱，凡受业报极重之罪犯。其身心折磨痛苦难熬，必发哀号残吼之声，故名“大叫唤大地狱”。经云：口中行淫，将以热钉钉其喉口。若业尽，生于人中，口中常臭，此乃恶业余残果报。从此可知堕此狱者顾名思义是口业极重之罪犯。此辈生前多是能言善道人缘极佳之士，因贪所诳，为爱所惑，时出绮妄之语，迷惑众生，颠倒正义，坏人心思，教坏学蒙，其罪当受热铁钉喉，百千万劫不能言语之报！
　　

　　忤逆猖狂失人道 烊铜铁汁封妄心

　　无间地狱有无数烊化锅炉，昼夜不停毒火中烧，炉中铜液铁汁，沸沸腾腾。鬼役一手提起罪犯身躯，一手高握输管，将滚烫汁液灌入罪犯口中，铜液由口入喉，乃至内心，罪犯就地翻滚，痛苦哀号，一霎间，铁汁融身，全身起火，惨不忍睹，呼天抢地，死而复生，生而复刑，万劫千生，求出无期。

　　堕此罪犯，生前皆是铁石心肠，忤逆不孝，弃养父母，生儿不教不养，任其作奸犯科，偷盗吸毒掳人勒索，贩卖子女推进火坑，狠毒好斗，欺压善良，诽谤三宝，破和合众：如此恶人，丧心病狂，堕入烊铜地狱，以铁汁封心。

　　拔舌穿腮地狱

　　《玉准》云：惯习刀笔、唆讼害人、百端诡计、颠倒是非、诈索人财、陷人含冤毙者，死后堕此地狱。今日社会，以刀笔为业，颠倒是非，教唆兴讼，或恐吓勒索诈人钱财，甚至陷人含冤而亡者，凡此之人，死皆有报，即拔舌穿腮地狱报。

　　秽德善绮语 衰时多佞人

　　泰山大王铁面无私，凡是大罪小过，从不遗漏，皆有果报。堕此罪犯，有男有女，不少是生前饱读经史之士，其貌堂堂，遗憾心地狭隘，挑拨捏造是非，破坏正事与修德，罪过大矣，堕此地狱利刀割舌，锐矛穿腮，花容月貌，顿时化为狰狞，满腹经史，竟成造罪工具。岂不知“宁动千江水，不扰道人心”之理乎？

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　　锯斫狱（锯劈地狱）

　　生前以金融诈骗、盗人钱财，或不信正法、常生邪见者堕此锯斫狱。江湖术士以妄语欺诳、迷惑众生、骗取财色亦同。锯斫之苦，犹如劈木般被解劈其身，段段悉被劈裂，惨痛无比。

　　奸猾设巧狱 自作自享受

　　此狱罪犯，生前皆是老奸巨猾之徒。一生行事低调敏锐，善解人意，奉承阿谀不露痕迹，故博得上司信任，予以重托。其人城府深沉，心机细腻，精确无比，然手段之阴狠，令人不敢置信。一旦得势揽权，翻睑无情，先铲除曾经对他有恩义之人，或巧设圈套，入人于罪，精于分化制造对立，藉著纷乱以延续权力，并巧设名目，蛊惑人心，为达目的，不择手段，可谓之祸国殃民，千古罪人矣。

　　锯劈属无间地狱，锯劈双重人格，忘恩负义，卖主求荣，及玩弄权谋、蛊惑人心之罪犯。颠倒是非者，受倒钉劈锯报；佯装良善者，遭夹缝劈锯报；分化社会者，受锯台截身报。多重人格就有多重报应，其惨无比。