大悲愿力成就功德奇迹的公案

　　以公案显示分三：一、大悲是极稀有之正法 二、大悲是净障最胜之法 三、修习大悲终得成就

　　一、大悲是极稀有之正法

　　以前三同门和卡隆巴格西的一位徒弟，去拜见仲敦巴格西。

　　格西问：“博朵瓦在干什么？”

　　他回答：“他在给几百个僧众讲经说法。”

　　格西说：“稀有！稀有！那也是一种正法。普穹瓦格西在做什么？”

　　回答是：“他在积累自己和他人的许多资具，建造三宝的所依。”

　　仲敦巴格西还是说：“稀有！稀有！那也是一种正法。滚巴瓦在干什么？”

　　有人说：“他唯一是静修。”

　　格西还是如前一般赞叹，并询问卡隆巴在做什么。

　　有人答：“他总是到一个蚂蚁窝的旁边蒙头痛哭。”

　　这时，仲敦巴格西马上脱帽，边流泪边说：“极其稀有，他是真正在修持正法，这是有很多功德可以宣说。现在说，卡隆巴格西会不高兴。”

　　卡隆巴格西蒙头痛哭，是因为他当时想到轮回中受苦的众生，生起了大悲心而流泪。

　　金厄瓦格西在讲解许多慈悲心之所以重要的原因时，朗日塘巴尊者恭敬顶礼，并说：“我从现在开始，唯一修持慈悲心。”

　　金厄瓦格西一边脱帽，一边连续说了三遍“非常好”。

　　二、大悲是净障最胜之法

　　据传记记载，当年无著菩萨前往鸡足山，想见弥勒菩萨请求窍诀。

　　无著菩萨在鸡足山上住了十二年整，观修弥勒本尊，却毫无成效，连一次吉祥的梦兆也没有。因成就无望，菩萨伤心地离开鸡足山。

　　路上，他看见一只双足残废母狗，整个下身密密麻麻地爬满了小虫。母狗处境虽然悲惨，却仍满腹嗔心，它拖着下身疯狂乱叫，上前咬人。

　　无著菩萨看到这种情形，顿时生起了无法抑制的大悲心，割下身肉施给母狗，而且想清除它下身的小虫。因怕用手去抓，会捏死小虫，便决定用舌头去舔。但母狗全身糜烂，恶脓腥臭，实在不忍目睹，无著菩萨便闭上眼睛伸出舌头。

　　结果舌头没碰到母狗身体，反而触在地面上。无著菩萨睁眼一看，却不见母狗，只见至尊弥勒菩萨金光灿灿地出现在眼前。

　　无著菩萨说：“您的大悲心实在微弱，一直也不显现尊颜。”

　　弥勒菩萨说：“其实，我与你从未分离过，只因为你罪障深重，才不见我。后来你经过十二年修行，罪业稍微减轻了，所以只看到这条母狗。现在因为你生起大悲心，业障彻底清净，才真正见到了我。”（大悲心生起，菩萨就在眼前。）

　　《法苑珠林》中记载：

　　唐代，范阳的卢元礼，曾因重病而昏绝。过了一天后醒来说：

　　有人把元礼引到了一所府宅。当时，元礼见一位官人经过，身边没有侍卫，就到官人的座位上，蹲坐在床上。

　　这时官人以目示意，让侍者一手抓头、一手抓脚，把元礼扔下台阶。

　　良久，元礼才起来，走到另一所大院，向南进了一间大殿堂，内有几十百口灶，灶上热气腾腾，如云雾般直往上冲，沸声喧杂，似有数千万人。

　　元礼抬头仰望，只见一种似蒸笼般的东西装着人，悬在热气流的上方，听说这是蒸罪人的地方。

　　元礼遂发大愿，大声说：“愿我代一切众生受罪。”

　　说完便自己投身在大锅中，因神智昏迷，也不觉得有痛苦。

　　不久一位沙门挽着元礼出来，并对他说：“知道你是至诚心，才送你回来的。”这时，元礼忽如梦醒。

　　三、修习大悲终得成就

　　唐朝，智岩法师出家后到石头城的疠人街[即长疥疮或麻风病患者居住的地方]，为病人传讲佛法，并且无微不至地关怀病人，亲自为他们吮吸脓水，洗涤疮口和衣物。

　　后来唐高宗永徽年中，他圆寂在疠人街，脸色丝毫不变，身体散发异香，持续了十多天。

　　唐朝益州福感寺，有位道积僧人，生性慈悲。凡有厉疾、脓血、秽气的人，都把他们召集在一起，亲自给他们洗补衣服，治疗疾病，和他们一起吃饭，毫不嫌弃。

　　有些人不理解，他说：“境界上无染净，染净都由心。不起分别念，爱憎从何处生呢？”

　　后来，他圆寂在本寺中。当时正值炎夏，天气异常炎热，但他的法体不臭不坏。过了一百天，还是结跏趺坐，与最初无异。