米拉日巴的故事

　　《前行文》　

　　在藏地阿里贡（ɡònɡ）塘（tánɡ）的一户富裕（yù）人家里，有一儿一女，儿子名叫米拉闻喜，就是后来的米拉日巴尊者，他们全家过着幸福美满的生活。　

　　米拉日巴兄妹童（tónɡ）年时，父亲就去世了，所有的财产全部被伯父、姑母夺走。他们母子三人缺衣少食，受尽了种种磨难。后来，米拉日巴为了报仇，学了咒术和降雹　（báo）术，施法压死了伯父的儿子、儿媳等三十五人。　

　　渐渐地，米拉日巴对放咒和降雹的罪恶生起了极大的后悔心，想修持正法的心情一天比一天强烈。一位上师告诉他，马尔巴上师和他具有宿世的缘份。当时仅仅听到马尔巴上师的名字，他心里就有说不出的欢喜，全身汗毛直竖，激动得热泪盈（yínɡ）眶（kuànɡ），对马尔巴上师生起了无比的信心，并决定马上去拜见马尔巴上师。　

　　米拉日巴很快就到了马尔巴上师那里，他向上师恭敬顶礼后，说道：“上师啊，我是来自拉多地方的一个大罪人，愿将身语意三门供养上师，请求上师赐（cì）给我衣食和正法，并赐我即生成佛。”接着详细地讲述了自己造罪的经过。　

　　对于这样一个罪业深重的弟子，马尔巴上师并不是马上给他传法，而是先以苦行来清净他的罪业。让他在东山建一座圆形房屋，在西山建一座半圆形房屋，在北山建一座三角形房屋。每座房屋都是刚建到一半时，上师就来呵（hē）责，令他全部拆（chāi）毁，并将土石搬（bān）回山下。　

　　接着，上师让他在西南方向一个险要的地方建一座灰白色四方形的九层楼。在打地基时，上师的三大弟子替他搬来一块大石头，他用来砌（qì）了地基。当房子刚建到第二层时，上师就来责骂他，说那块石头不能用。他只得从顶层拆到底层，把那块石头背回了山下。这时，上师对他说：“你自己再背回去作基石吧！”他问：“您不是不要这块石头吗？”上师说：“我不是不要这块石头，而是要你自己搬石头，不能占别人的便宜。”他只好又把那块石头背到山上，然后重新建造……　

　　在背土石的过程中，米拉日巴的整个背部伤痕（hén）累累，生了三个大疮，疮（chuānɡ）口流着浓血，疼痛难忍。他怕挨骂，不敢让上师知道，只有独自流着泪水，背上土器，继续建造房子。　

　　他一面建造房子，一面盼望上师给他传法，可是每次去求法都被上师痛打和责骂，并将他从求法行列中赶出。他知道自己罪业深重，常常为此而流泪，却从不埋怨上师……　

　　米拉日巴这样一心一意依止上师，使自己的罪业迅速得以清净。后来，上师终于给他传了善妙的法要，并赐密名为笑金刚。他遵（zūn）照上师的教诲，精进苦修，即生获得了殊（shū）胜的成就，成为西藏著名的大成就者，度化了无量的众生。　

　　一、阅读课文，回答问题：　
　　1、米拉日巴造了什么恶业？　
　　2、上师让米拉日巴感受了很多痛苦，米拉日巴为什么不埋怨上师？　
　　3、米拉日巴获得殊胜成就的原因是什么？　

　　二、根据线索（造罪－－依止－－成就）把课文分成三段，并写出每段的段落大意。　

　　三、读读写写：　
　　富裕　幸福　磨难　汗毛直竖　
　　摄受　缘份　拜见　热泪盈眶　
　　详细　呵责　拆毁　一心一意　

　　四、用下面的词语造句。　
　　1、不是……而是……　
　　2、一面……一面……　

　　五、朗读课文。　

　　贡　塘　裕　童　雹　盈　眶　赐　
　　呵　拆　搬　砌　痕　疮　遵　殊　

　　抓住人物的特点写　

　　写人，一般是为了把自己所熟悉的人物告诉别人。写的时候，要把自己对人物感受最深的，也就是人物的主要特点写出来。只有抓住特点写，才能使读者对人物留下清楚的印象。　
　　例如《我的上师》这篇文章，作者就是抓住上师的慈悲、智慧和平易近人的性格特点写的。第一段通过刻画上师的外貌形象来表现人物的特点，“慈颜善目，幽默风趣”，“开示时，头稍后倾，法音潺潺而出，美如诗篇”。在第二自然段具体写了上师的无上智慧，“他学富五车，证悟高深，就象一部百科全书，什么疑难问题都考不倒他”。接着通过对我和上师的特殊缘份，亲密关系的描述体现了上师平易近人的性格特点和安祥的气质。最后写出上师的这种精神风范和人格魅力对我的人生产生了深刻的影响。我们读了，上师的音容笑貌仿佛浮现在我们面前，跃然纸上。以后在作文中，我们也要学习这种抓住人物特点写的方法。　

　　一、读一读，再按要求将这些音节分成两类写下来。　
　　shànɡ　shī　shàn zhī　shí　shì　wǒ　mén jīn shēnɡ　hé　lái shì　yí　qiē　fú　hùi de yuán quán　
　　整体认读音节　
　　拼读音节　

　　二、比一比，再组成词语。　
　　眼（　）　现（　）　爱（　）　待（　）　
　　恨（　）　观（　）　受（　）　持（　）　

　　碍（　）　贫（　）　悔（　）　己（　）　
　　得（　）　贪（　）　诲（　）　已（　）　

　　难（　）　般（　）　思（　）　肯（　）　
　　唯（　）　船（　）　思（　）　背（　）　

　　三、结合句子内容给加点的词语选择正确的解释，并将选定的序号填在（　）里。　
　　1、米拉日巴尊者有一首宣说死亡无常的道（　）歌。　
　　2、乐乐对重病缠身的奶奶说道（　）：“您老人家要好好地祈祷阿弥陀佛。”　
　　3、佛光小学位于幸福大道（　）的旁边。　
　　①道路　②道理　③说　
　　4、米拉日巴只好又把那块石头背到山上（　）。　
　　5、你上（　）哪儿去？　
　　6、他爬上（　）了峨眉山金顶。　
　　①由低处到高处　②到　③在物体的表面　
　　7、她主意（　）已定，即便返回。　
　　8、这是个好主意（　）。　
　　①办法　②主见　

　　四、读下面的句子，说说每个句子的前后两部分有什么联系，并用带点的词语造句。　
　　1、如果我们不好好地学佛，就白白地浪费了宝贵的人生。　
　　2、我们不但自己要皈依，而且还要尽一切努力引导亲友皈依三宝。　
　　3、因为我们往昔积累了无量的福德，所以获得了人身并遇到了佛法。　
　　4、世间上的人认为学佛无多大意义，这大多是因为他们未认识到六道轮回的存在。　

　　五、照例子，用修改符号改病句。　
　　1、人无道德，就是真正的贫穷不富裕。　
　　凡是自满自高自大的人，绝对不会有什么成就的。　
　　2、修道人有时要惜福节约。处处　
　　国外科学家对轮回现象发生了普遍的兴趣。　
　　3、同学们听上师讲法在大经堂里。　
　　五台山、普陀山、峨眉山、九华山，我都去过这几个佛教名山。　

　　（一）　
　　如玛拉雅树林中，　
　　飘落普通一节木，　
　　枝叶滋润出妙香，　
　　依止上师亦随行。　

　　（二）　
　　修行容易遇师难，不遇明师总是闲，　
　　自作聪明空费力，盲修瞎炼也徒然。　

　　读下面的短文，说说那诺巴是怎样依止上师的，共经受了多少苦行，你从这篇短文中得到什么启发？　

　　那诺巴尊者　

　　那诺巴是印度一位精通三藏的班智达，一天智慧空行母对他授记说：“你虽然精通文句，但没有善巧方便的智慧，因此应依止上师。”　

　　为此，那诺巴拜访了与自己有宿缘的上师圣者谛洛巴，请求摄受，尊者答应并对他说：“我的证悟是通过修苦行，积累福报，清净业障后，才获得的，你怎么能随随便便就能证悟呢？”此后，谛洛巴尊者无论走到哪里都带着那诺巴，但一直没有给他传法。　

　　一天，谛洛巴尊者把那诺巴带到一座九层楼的楼顶上说：“依照上师的言教行持，却不知有没有能从此楼顶跳下去的？”那诺巴想：这里没有其他人，一定是对我说的。于是他毫不犹豫地从楼顶纵身跳下，摔得几乎粉身碎骨，感受了极大的痛苦。上师做了加持后，他的身体才恢复如初。　

　　那诺巴尊者在依止上师的过程中，谨遵上师的言教，勇毅无畏、备尝艰辛困苦，共经受了这样大的苦行十二次，还有十二次小的苦行，以这种清净业障之力及对上师无伪的信心，在一次上师对他开示后，用鞋底猛击他的额头，而使他获得了与上师无二无别的智慧。　

　　以“我敬佩的一个人”为题写一篇作文。这个人可以是亲人，如爷爷、奶奶、爸爸、妈妈等；也可以是老法师、小师父、老师、同学等。写的时候，要注意用一件事写出你为什么敬佩他（她）。内容要具体，语句要通顺。写完后认真读一读，注意有没有不通顺的语句，若有请使用修改符号修改。　

　　赞叹：　
　　具有智慧福德者，　
　　他人微小之功德，　
　　亦出美言作赞叹，　
　　依此自己获美名。　

　　随喜：　
　　听到他人行善时，若舍不善嫉妒心，　
　　并以欢喜心随喜，佛说获得同等福。　

　　利他：　
　　自己不喜之诸事，切莫让人作此事。　
　　当思他人对自己，损害之时有何感。　

　　最胜：　
　　最胜财务即施舍，最胜安乐心舒畅，　
　　最胜装饰闻正法，最胜之友诚实者。