破除名闻利养——普庵禅师开示

　　普庵禅师生于西元1115年，为临济宗的传承弟子，也是禅宗的大成就者，更有古代禅宗莲花生大士之尊称。

　　以下即是普庵禅师对当时许多修佛道场的“名闻利养”所提出之建言。

　　伤嗟种类，习气弥深。闻经一字，而不识其心。见像一尊，而岂知标体？若色见声求，俱成邪道。出家之子，既到这里，莫错下注脚，且仔细看是个什么道理？古人云：“听其言，观其行。”言行相乖，心口不一。贪财爱色，嗔喜无时。动静离真，合尘背觉。见有见无，怕贫忧死。此正是外道邪魔，滥觞正宗，迷惑凡流，入深险题。千劫万劫，不得出轮。

　　经云：“非众生咎，邪师过谬。”此等邪辈，如何可验？一日十二时中，尽说饮酒食肉，不碍菩提。行盗行淫，不妨般若。张三是我酒侣，李四是我茶郎。但结一世之欣欢，岂觉沉沦于万劫？计挂财谷，多度小师。看经则先问钱财，佛事则预求酒炙。也还本库受生，也辨银朱棺椁。只道我是几代住持，又夸我是紫衣大德。你如今看佗败缺，无限郎当。斋佗有甚为功？施佗将何为德？功德则不然。且试将释迦所说一字，问佗看，如何答得？谩陈达磨玄机，谁能下口？若说得如流水，用得如颠狂，须是对机于没量人前，百匝千回，全无变动；体用双彰，色空一辨；非眼耳鼻舌身意之所解。于针锋上走得马，射得弓，绝尔我，没东西，好相逢处不相逢。大家和遍无生曲，谁解如今即古风。