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[综论]南诏观音佛王信仰的确立及其影响(1)
[综论]妈祖与观音
[综论]圣凯法师:理性与激情——佛教信仰的特点
[综论]慧远与因果报应说
[综论]观音六字真言
[综论]由生死苦难而发菩提心
[综论]由“永明学舍”与“角虎堂”谈起
[综论]以因缘因果为依据的佛教道德观
[综论]印顺法师对“大乘教团起源”之考辨
[综论]缘起缘灭总无常
[综论]圣凯法师:中国佛教界在环保操作上存在的问题
[综论]对《观音菩萨是男是女》一文的质疑
[综论]南海海上观音--观音圣像释义
[综论]济群法师谈怎样合理地支配财富
[综论]圣凯法师:构建和谐社会 宗教能做什么?
[综论]佛教徒是否应该追求财富
[综论]圣凯法师:佛教在21世纪应担当什么使命?
[综论]圣凯法师:佛教教育出路何在?
[综论]从缘起性空说开去
[综论]北京地藏庵
[综论]圣凯法师:南北朝佛教的社邑与慈善事业
[综论]《四十二章经》的思想主旨及启示
[综论]《红楼梦》里的因果观
[综论]“我”与“无我”
[综论]反佛文人皈依佛教的因缘
[综论]从“本觉”“始觉”“无始无明”诸名相之安立看《起信论
[综论]有关大乘经分类部分的补充说明
[综论]菩提资粮论颂讲要
[综论]摩诃衍宝严经讲要
[综论]大乘法界无差别论讲要
[综论]地藏寺内的慈明和尚肉身
[综论]无锡灵山慈善基金会:悲心拔苦,同体大悲
[综论]我读“初期大乘佛教这起源与开展”(上)
[综论]我的皈依师—心道法师
[综论]民间信化三十三观音像
[综论]慈善是财富的修行
[综论]准提神咒—常见问题集
[综论]《起信论》之争后梁启超的佛学思想探微
[综论]蓟县观音寺白塔记
[综论]论菩萨摩诃萨发趣大乘