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[综论]观音与妈祖的相关性研究
[综论]论观音形相之递变
[综论]普门化红颜──中国观音变女神之探究
[综论]桃园观音乡甘泉寺之研究
[综论]娼妓·渔妇·观音菩萨——试论鱼篮观音形象的形成与衍变
[综论]中国地藏信仰之研究
[综论]记一场真言宗护摩法会观后感
[综论]首楞严三修证
[综论]念诵“地藏菩萨”名号的殊胜功德
[综论]《药师经》与现代生活
[综论]“白黑之争”及其对“缘起性空”说的误解
[综论]近代佛学从经世到学术的命运走向
[综论]《百喻经》中的佛学思想
[综论]地藏法门
[综论]大吉祥天女(财富法门二)
[综论]财富法门
[综论]药师佛的慈悲济世精神及其意义
[综论]虚空藏菩萨信仰
[综论]大悲忏仪
[综论]观音崇拜之由来
[综论]大乘佛学之颠峰———僧肇
[综论]对慧远在《大乘大义章》中佛学立场的再检讨
[综论]奘译《大乘成业论》——赖耶缘起业感流转说的建立
[综论]皈依佛教的精超越之旅宗炳的佛学活动及其对晋宋之际佛学
[综论]几多忧国忧民情 一颗大慈大悲心
[综论]寂寞的东方维纳斯——安岳紫竹观音石刻
[综论]无限慈悲的观音菩萨
[综论]五台山观音洞
[综论]支娄迦谶是汉地最初传译大乘经典的著名译师
[综论]观音的中国女性形象
[综论]论近现代佛教对经忏佛事的反思与批判
[综论]因果规律和它的重要性
[综论]论藏文文献向蒙古流传的某些途径
[综论]北宋丞相张商英与九连山观音寺
[综论]隆兴寺所供主尊千手观音何以成为隆兴寺所供主尊
[综论]喇嘛教与六字真言
[综论]药师如来法门的救人济世
[综论]一般流传的准提信仰
[综论]两部大法的菩提心说
[综论]甘孜德格阿须·吉祥大乘尼姑寺简介