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文人画、墨竹与禅宗
搜神记之济公
主张灵魂存在的科学家
第五品 如理实见分——《金刚经说什么》(十三)
悟端:都市寺院管理模式 寺庙必治 佛法必兴
扣冰和尚与云门竹筒茶
“茶道”的蕴意——中日茶文化比较
“禅茶一味”自湖南
“禅宗寻迹”之延伸——禅宗对中国与世界文化的影响
“以禅喻词”说
《沧浪诗话》“体系性”问题再审视
《禅七》读后
《莲花生大士圣迹》系列匝尕图
《搜神记》之正说济公
《西游记》惩恶扬善乃真经(上)
《香山宝卷》与中国俗文学之研究
《香山大悲菩萨传》碑文发现记
2010十大宗教学观点
百年本焕
别样莲花异样开
不拈花,也微笑
藏语“马”文化
藏族传统文学概述
曹德旺:钱眼见佛心
曹洞禅
禅茶文化:开引一股源头活水
禅的故事
论宗教与艺术神秘主义面纱下的精神体悟
南山望神
崎下桥与觉皇院
虔诚普陀山
浅论丰子恺艺术作品中的文画互读
浅论现代汉语词汇中蕴含的佛教文化
浅谈明代书法家王穉登晚年事佛、好墨原由
浅谈南北宗论及其影响
浅析灵岩寺宋塑罗汉像的文化底蕴
浅析热贡艺术中唐卡的视觉张力
浅析我国宗教信仰自由的法律限制
浅议丰子恺《法味》的小说化倾向
浅议严羽《沧浪诗话》的“以禅喻诗”