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明清小说“一以化多”母题的佛经文献来源
浅论辽代佛像艺术
神会的禅学思想特色——兼论神会对慧能禅学思想的继承
神圣与内在的洁净——以藏族农民为中心的洁净观念的文化
述论僧团的安居制度
宋代词学批评中的佛禅话语
太虚大师论禅宗与世界新文化建设
谈丰子恺的宗教情怀
唐卡中的绿度母
信仰:超越、不确定与延异
希运:即心是佛 无心是道
西夏时期敦煌壁画的变调与创新
西陲明珠
西藏宗教乐舞的发展
晚明情感论:与佛学关系之研究
都市寺院管理模式 寺庙必治 佛法必兴
虚云和尚诗歌之“茶禅”生命意识考究
新发现的梁楷《补衲图》面面观
心灵的叩拜(外一题)
文人画、墨竹与禅宗
搜神记之济公
主张灵魂存在的科学家
第五品 如理实见分——《金刚经说什么》(十三)
悟端:都市寺院管理模式 寺庙必治 佛法必兴
扣冰和尚与云门竹筒茶
“茶道”的蕴意——中日茶文化比较
“禅茶一味”自湖南
“禅宗寻迹”之延伸——禅宗对中国与世界文化的影响
“以禅喻词”说
《沧浪诗话》“体系性”问题再审视
《禅七》读后
《莲花生大士圣迹》系列匝尕图
《搜神记》之正说济公
《西游记》惩恶扬善乃真经(上)
《香山宝卷》与中国俗文学之研究
《香山大悲菩萨传》碑文发现记
2010十大宗教学观点
百年本焕
别样莲花异样开
不拈花,也微笑