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  • 佛教经济与佛教旅游

    当然此与其地理位置较僻远也有关系。另外，诸如龙门石窟之卢舍那大佛、云冈石窟大佛、四川乐山大佛，性质与敦煌相似，以大佛、雕塑文化为旅游号召，但名气不如敦煌，旅游发展略逊一筹。　　3、少林寺：少林寺是中国...宗教产业之鼓动文化产业而产生。 　　3．香港天坛大佛：天坛大佛位于香港大屿山宝莲寺旁，肇建于1990年，1993年底开光。大佛之佛像雕塑本身即是一佛教文化，惜宝莲寺僧众不多，没有创造深刻宗教产业...

    惠 空

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  • 佛教文物巡礼

    佛教文物巡礼　　钱玉成　　文物是指人类在历史发展过程中留存下来的遗物及遗址。自佛教在两汉时从印度传入中国后，国人无分贫富贵贱，上至官宦帝王，下至市井乡民，多以不同方式及程度参与了佛教的活动，其信仰和参...

    钱玉成

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  • 编修年谱要规范凡例——林子青《弘一大师新谱》存在问题之（三）

    　　（3）自我彰扬 与谱主缘如就一九三六年（五十七岁）正文所云：“在草庵时，患臂疮甚剧。旋扶病至厦门就医——。”编者在条末作（按一云一是年春夏之交余适在厦门南普陀，与弘一大师有短期同住之缘：每日见广...

    秦启明

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  • 编修年谱要实事求是——评林子青《弘一大师新谱》 （九）

    2） 《喃喃辞》刊抄一九二一年四月二日上海《太平洋报·文艺副刊》之《文艺消息》栏；而非谱文所称之一九二一年七月《太平洋报》；　　（3） 时黄二难艺名“黄喃喃”，出任上海新新舞台客席演员。《喃喃曲》...

    秦启明

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  • 佛学与中医学

    诸仙药方》20卷、《婆罗门药方》5卷、《西域婆罗仙人法》3卷、《西域诸仙所说药方》23卷、《西域名医所集要方》4卷、《乾陀利治鬼方》10卷、《新录乾陀利治鬼方》4卷、《耆婆所述仙人命论方》3卷、《耆婆...风增气起，火增热起，水增寒起，土增力起。本从是四病，起四百四病，土属鼻，水属口，火属眼，风属耳。”[3]具体地说，四大不调即初则土大增，全身沉重；二则水大积，涕唾乖常；三则火大盛，颈胸壮热...

    洪嘉禾

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  • 古今佛教之窥见(下)

    。 　　摘自《僧伽》第3卷第4期 ...

    觉了

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  • 关于“四大”“和尚”“僧”解释

    关于“四大”“和尚”“僧”解释　　本文中提到了四大皆空，为了让大家更好的理解本文的含义，在这里给大家简单介绍一下四大的含义。　　四大是佛教的元素说，佛教的元素说，认为物质(色法)，系由地、水、风、火等四大要素所构成。即1．本质为坚性，而有保持作用，称为地大。2．本质为湿性，而有摄集作用者，称为水大。3．本质为暖性，而有成熟作用者，称为火大。4．本质为动性，而有生长做用者，称为风大。　　盖佛教主张...

    不详

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  • 禅宗与电脑维修艺术

    ,1976,里德哈Radha ,1991),另外，从女性主义观点来看，人们认为脑机之类的精神技术能让妇女追求更传统形式的的心理和社会自主权而不是干其他的事。[3]( 登费尔德,1995)　　另一方面，...故障，保持一片静谧的心灵，决非轻而易举的事。(cf,注释3) 禅宗启迪决不是闹着玩的。(仓冈葩Trungpa,1999,87-90)你的信息会丢失，你也会因此而困惑不堪。正因为如此,每年10月24日在...

    约斯·德

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  • 巴渝寺院经济琐议

    僧尼“不入人籍”（2），“寸绢不输官府，升米不进公仓”。（3）元稹云：“浮屠有抗税逃刑之宠。”（4）在唐初及唐中期，寺院经济是发达的。但安史之乱以后，寺院经济就受到了冲击，“自兵兴以后，经费不完，……其...父留看题壁字，山僧打送舍田碑”。（28）　　3、收取田租　　大足小佛湾清乾隆四十年（1775年）刘倜《实录碑记》：“（丙戌，1766年），（寺）借银若干两，以度饥岁。……宝顶旧规，租谷仅二百余石，僧以寺...

    不详

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  • 尊重自然万物，保持生态平衡——星云大师（佛教与自然生态）所带来的启示

    佛教中有许多藉花草树木说法、沟通、往来，乃至悟道的例子。星云大师在文中提到了“庭前柏树子”、“香严上树”等禅宗公案来说明树林常被用来作为参究的对象。　　3、戒杀护生。星云大师说“戒杀护生是对一切有情生命...

    邵丰

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