-
七十八,因此可以推算他出生于577年,比法融年龄大将近20岁。智岩与法融之间毫无师承关系,这是学术界所公认的,有的学者还考证出智岩应当是法融的师长[11]。
至于被传为是牛头三祖的惠方(在《景德录...
蔡日新
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23474041335.html
-
不会道,运足焉知路。"[20] 举《参同契》云:"回互不回互。"师云:"作么生是‘不回互’?"乃以手指板头。云:"者个是板头。""作么生是‘回互’?"师云:"你唤么生作板头?"[21] "触目不会道...1994年版。 [20] 见《云门匡真禅师广录》卷上,上海古籍出版社1992年版《禅宗语录辑要》52页下。 [21] 同上61页上。 [22][23]见《景德录》卷三十,《佛藏要籍选刊》13册763...
蔡日新
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23474141336.html
-
。[20] 显然,在这里,正传是用非常平和的方式奉劝学人放下分别妄想,从而彻见自性,识得自家“天真佛”。但有时正传也会像临济老子那样十分剀切地去扫荡学人心中的执著,让他们的分别取舍心无法存在,那则...和尚。”径出。师对侍者曰:“适来只合还他一喝,今且放过。”遂命补西堂。 [20] 参见《龙池幻有禅师语录》卷4,《禅宗全书》册53页320上~中。 [21] 《续指月录》卷十七载:上堂,师云:...
蔡日新
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23475341350.html
-
木音聲急,鶴宿枯松夢寐長。” [20]正覺在回答弟子中,自然而然地對五家宗風作了比較客觀的評價。對於溈仰宗的圓相之捲舒、臨濟宗的痛快淋漓、雲門宗的眼前體證,以及法眼宗的一切現成,正覺均以平等的眼光來看待。...
蔡日新
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23475541354.html
-
遇乃起,出众前向筒致敬。于是伏地,命维那杖三下,内杖筒中,垂泪自责。时境内道俗莫不叹息,因之励业者甚众。”20由此可见,道安对于僧团的戒规要求是非常严格的,且法遇在初遇道安时尚且任性夸诞,他...1994年版。
16 参见《出三藏记集》卷五。
18 参见《出三藏记集》卷十一《比丘大戒序》,《佛藏要籍选刊》第二册402页下,上海古籍出版社1994年版。
20 参见《高僧传》卷五《...
蔡日新
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23475841358.html
-
只是因缘相合。 五)神也者,妙万物而为言也。若资形以造,随形以灭,则以形为本,何以为妙?从神的定义本身也可以论证精神不灭。 宗炳之后,郑鲜之作《神不灭论》[20],自设宾主,以主客问难的形式宣扬...弘明集》卷二《明佛论》。 [16] 《广弘明集》卷十八。 [17] 《广弘明集》卷十八。 [18] 《弘明集》卷十一《答宋文帝赞扬佛教事》。 [19] 《弘明集》卷二。 [20] 《弘明集》...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23480341365.html
-
了20多个和尚,坐飞机,住高级宾馆,都是那个老板出钱,每人都有几千元收入。 关于做佛事,人们说法不一。寒受师父说:“做经忏是为了赚钱,不是出家人的本分。如果死去的人有什么罪孽,做经忏的僧人虽然能消除...
吴飞
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23480541367.html
-
所拆寺院就達四六00餘所,澄汰僧尼達二六0五00人之多[20]。由古至今,如許多的出家釋子,當他們剃髮染衣之時,何嘗不曾發過大心呢!然而,沙門之中果真見道乃至證得阿耨多羅三藐三菩提者,畢竟為數不多,這...一九一頁。 [20]會昌法難一事,新、舊《唐書》載之頗詳。本文所依為《舊唐書》卷十八中的《武宗本紀》。 [21]均見《五燈會元》卷三《南泉本傳》,《景德錄》卷八《南泉本傳》所載亦同。 [22]...
蔡日新
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23481541378.html
-
权令观佛色身,系缘粗念,以外显内,渐悟自心。若是上机,只令观身实相,观佛亦然。[20]
意为禅宗相信即心是佛,当然信奉“唯心净土”,不更立念佛法门,但有的人并不相信&...载《大正藏》卷51第440页上、309页中)
[19] 《大正藏》卷51第443页下。
[20] 《大正藏》卷48第506页上。
[21] 《大正藏》卷48第967页上。
[...
杨曾文
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23485541430.html
-
制定的行法中,竟然没有《法华三昧忏仪》。但是,我们在《佛祖统纪》卷三十三中发现一段记载:“智者制《法华三昧仪》(《国清百录》载),荆溪述《补助仪》以资观想。”[20]志磐认为《...浙的弥陀信仰》,《故宫学术季刊》第14卷第1期,1996年,第9-10页。
[8] 拙文《论天台忏法的思想及其形成》,中国佛学院学报《法源》总第20期,2002年,第110-114页。
[...
圣凯法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23490441434.html