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持。”(注10)律师的工作是 做什么呢?是在“建立化仪”(注11)。 按照传统佛法,出家剃度,都得依律进行,因此许多著 名的禅师,都曾精研戒律,深通...同上,页1707a。 (注10) 同上,页1669b。 (注11) 同上。 (注12) 同上,页1642...
冉云华
|佛学论文|因明|五明|
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本当之自己”,它是“众生本来是佛”、“一切众生悉有佛性”中的佛或佛性,它是内在的,不能外求(注10)。这是对的,这是从根源上说是如此。但在现实上佛性可以为无明客尘所障蔽而迷失自己,暂时不现,使生命随著...Tokyo: Charles E.Tuttle Company, 1975. 在后一书中,“心牛”被译成“Mind-Ox”。(P.158)(注10) 久松真一:〈十牛图提纲〉,载于《久松真一著作集第六:经...
吴汝钧
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亦即性德本有、色心一如的身体) 为实践此大乘戒律的根本原动力。(10)他又依据 《 璎珞经 》 (以及 《 地持经 》 ),以三聚净戒统摄大乘戒法。摄律仪戒者,即十重禁戒;摄善法戒者,谓八万四千法门的...自在,亦可言菩萨知罪不罪不可得故”)、具足戒────────────────(10) 《续藏经》 第五十九册,第 389 页下。(11) 前揭,第 385 页上。(12) 前揭,第 400 页下。(13...
傅伟勋
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作为长期的计划。每年寺院还卖出牛马骡10余头(匹),以寺养寺。清凉桥僧人,在能海法师领导下,勤苦劳动,积极生产,早晚课诵,农禅并举,道风蔚然。 本年5月初,能海法师参加山西省政协会议,8月由四川省...10]我们粗检中国近现代佛教史,不难发现自民国以来,由于佛教的衰弱,在教界确实弥漫着一股排斥僧伽的风气,尽管这种现象不是佛教界的主流思潮,但其对佛教的危害却是极大的。最为典型的即是所谓“二宝”的提法。...
温金玉
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下午6时至10时)直接回忆起过去生中的事,他证得了宿命智。接着菩萨以天眼智直接观察各趣众生的生灭以及生存的苦与乐,了解到他们都是以其业力为依据的,这第二种智,是他在中夜(晚10时至次晨2时)证得的。...
不详
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,以显现他所认为的“正”道 。这即是吉藏所一贯采取的治学方法──“破邪显正”(10) 。
在“破邪”部分,吉藏曾把他所批判的十一家“正因佛 ...;(9)得佛之理说,瑶(望)法 师、灵根寺慧令僧正;(10)真谛说,和法师、灵味宝亮; (11)第一义空说,《摄论》师;(12)中道说,昙无识、河 ...
杨惠南
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(注10)参(注8)引余嘉锡先生文页一九三。 (注11)台湾中华书局四部备要本豪华一版,台北,民七十年。 (注12)版本同前注,论语... Chinese monks in the period from the 4th to 10th century A.D. These were: ...
不详
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---------- p360 宗“语观双绝”的路上。[10]所谓“语观双绝”,杜顺大师引维摩结经云:“言语道断,心行处灭”,就是说不以任何名言概念,甚至思想分别加诸于“真际”或“实相”。所有的...----------------------------------------------------------- [10] 同上,三一○。 [11] 477. [12] 同上。 ----...
俞懿娴
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则可以赞天地之化育;可以赞天地之化育,则可以与天地参矣。”[10]在上述五种有关“人”字的用法中,人才、人品与仁这三者都体现了儒家一贯的观点,因而视之为儒家对人的理解当没有问题。由于这个缘故,汉代...,请参看拙作《论儒家》,发表于《世界弘明哲学季刊》 2000年9月号 ,国际网址:www.whpq.org、www.whpq.net [9] 《韩非子·八经》(《四部丛刊》影印本) [10] 《...
恒毓
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,10这是谭嗣同在维新运动中拜访翁同和时给后者所留下的印象。在翁同和的眼中,谭嗣同是一个严肃、拘谨而又桀傲的人,这应该是谭嗣同进入肃穆的皇宫时所相应表现出来的“面具”,而实际...资料》1958年第3期。
10 《翁文恭日记》第35、36两则,见《谭嗣同全集》第560页。
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陈坚
佛学论文|因明|五明
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