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自作自性法身，自行佛行，自作自成佛道。’【《敦煌新本六祖坛经》，20页。】不过惠能已改念佛为念摩诃般若波罗蜜法，受菩萨戒也改为受无相戒了【同上书，5页。】。 道信还是将‘一行三昧’引入禅宗的第一人，...外离相曰禅，内不乱曰定。’【同上书，19～20页。】‘于一切法上念念不住’，不执着于任何的事物或名相，不需要任何的外在系缚。因此，他对于一切成规，都用自己的眼光和思想，进行审视和评判。弘忍提出修心，神秀...
宗 舜、文正义
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会。’【《夷坚志》乙志卷十三《九华天仙》，中华书局，1981年。】 例 20 叙写退离官场回到家乡后舒适轻松的生活，作者醉里所唱的‘里棱罗’自应是一首愉快的还乡赞歌。例 21‘哩[口+仑]’，例22...
袁 宾
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寺 64 严华寺 40 龙堂院 20 治平寺 4 法会院 1 柏乡县 神应寺 11 宋圣寺 4 平棘县 济道寺 10 临城县 妙因院 10 在上述寺院中，有一部分是...
王雷泉
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rdquo;。’【《中国禅宗史》，20页。】‘达摩禅的传承，是被看作楞伽之传承的。……慧能的法门，实际上也还是《楞伽》的如来禅。’【《中国禅宗...
洪修平
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捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。 19． 起见生心，分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。 20． ...
慧律法师
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这些经典正是介于部派佛教至大乘佛教初期的经典。［19］是在应运通俗教化的情况下，陆续編著而成。［20］在这些经典中，不仅佛的传记全都神化了，［21］而佛也成了全知全能的神。例如《撰集百缘经》，全经可谓...rdquo;见于《大正藏》第25册，页110c。
2、《长阿含经》卷13（20）《阿摩昼经》：“彼以定心清净、无秽、柔濡、调伏住无动地，一心修习神通智证能种种变化。变化一身为无数身，...
丁敏
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曷异屠沽之谱，然则糅书勿如无书，与其典也宁俗，傥深溺俗，厥过不轻。折中适时，自存法语，斯谓得译经之旨矣。”20［42］
总而言之，在佛典翻译的过程中尽管出现了不少文辞绮饰的现象，但是翻译...
汪娟
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。师兄您看：有哪位善知识是这样在讲解《楞严经》的？」 某乙说：「很可惜没有礼拜天的课喔！不过我应该要想办法去听一听才是。」 某甲说：「现在（编案：是指2002/4/20）每周来听课的人有六百位左右...
不详
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四大遍满身故，色界造色有光明相，是故行者见妙光明照身内外。”(20)三者烦恼转轻，鄙弃世间诸法，以善法功德为贵，正如云：“行者如是心意转异嗔处不嗔，喜处不喜。世间八法(利、衰、苦、乐、称、讥、毁、誉)...、鸠摩罗什等译。收于大正藏卷15。 P287 (17)、同(16) (18)、大正藏卷15。 P288 (19)、同(18) (20)、同(18) (21)、同(18) (22)、同(...
如吉
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－－二十世纪中国佛教智慧的结晶
邓子美
法音论坛《法音》1998年第6期(总第166期)第3页
从世纪初的八国联军入侵到世纪末的香港、澳门联袂回归，中历连年战争和浩劫——20世纪的中国在内乱外患交互迭至的空前大动荡中终于走上了现代化建设与和平统一的历史必由之路。中国佛教在内外煎迫中同样也无愧于时代，产生了青出于蓝而胜于蓝的智慧结晶—&...
邓子美
佛学论文|因明|五明
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