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。”[19]法上又说：“既然不容有异，则二者应单表其一便可，不必二相兼表。因此，并举二相，如是可使学人，更能精确地运用相随逐之‘不相离关系’及‘相违关系’。”[20]这是说第二相的因与同品“不相离关系...p. 229, b20。 [7] 吕澂：《印度佛学源流略讲》，上海：上海人民出版社，1979年，第226页。 [8] ［英］渥德尔：《印度佛教史》，王世安译，北京：商务印书馆，1987年，第435...
郑伟宏
|佛学论文|因明|五明|
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段日子心境惡劣到極點，常為寄人籬下的痛苦暗自流淚。[20] 像智光、南亭這樣已具有名望人脈的法師，來臺的境遇是先寄人籬下，但總算是「居有定所」。 至於無啥人脈聲望的第三代青年法師，境遇則更艱苦。不是先在...
丁敏
|佛学论文|因明|五明|
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20、生空智：觀一切眾生，都無實在的體性。 21、法空智：觀一切法，都從因緣生。 22、一切智智：即佛能遍知「世間」和「出世間」一切事理的正智。 23、六度是圓滿福慧雙修，如布施、持戒、...
佛陀教育基金會編著
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戒，接着引入金刚界大曼荼罗，以掷花作考验，由此金刚智知道不空以后能夠大兴教法。不久，不空随师父东渡大唐。 不空20岁时，在洛阳广福寺受具足戒，后善解一切有部，闇熟异国书面语和口语，常随师金刚智共同...乡南寨村 道教 福昌阁 明 韩城福昌村 道教 龙潭寺 佛教 汝阳县 岘山寺 北齐 县城南岘山北麓 佛教 宝应寺 唐 县城北20公里处 佛教 观音寺 五代 县城东南15公里处 佛教 练溪寺 元 ...
不详
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rdquo;〔20〕这是说，在须弥山之外有四大洲，此四大洲即为一世界大地。仁潮说，四大洲各有特色，东胜神洲是东狭西广，形如半月；南赡部洲是南狭北广；西牛货洲，形如满月；北俱卢洲，形状方正。各洲的人寿...〔20〕《法界安立图》卷二，《续藏经》第一辑第二编乙第23套第4册第452页。
〔21〕〔22〕〔23〕《法界安立图》卷二，《续藏经》第一辑第二编乙第23套第4册第456页。
〔24〕同上书，第...
方立天
佛学论文|因明|五明
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消息，亦谓之默而常照为禅者。如此等辈，不求妙悟，以悟为落在第二头，以悟为诳諕人，以悟为建立，自既不曾悟，亦不信有悟底。(注20) 因此，大慧对信、悟的见解，亦是他批评默照禅的动力之一。在《大慧普觉... 注19:澄观，《华严经疏钞》，(台北，华严莲社)第十册，附录，〈答顺宗心要法门〉，页2。 注20:《大慧书》，页228。 注21:见《大慧普觉禅师语录》，(大正藏47册)，页901c。 注...
蒋义斌
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更大经济损失的情况在到处发生。热带雨林在迅速减少，温室效应在不断提高。空气、食物污染及新技术带来的基因污染相当严重，全球自然灾害在不断加剧，所造成的经济损失自20世纪50年代的年平均40亿美元增加至...
陈兵
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联珠通集序》，《续藏经》第1辑第2编第20套。】。从这些远不能囊括宋代全部颂古之作的集子中，大体可见它席卷禅林的规模。 大师的颂古，各有自己的特点，所以在善昭之后，颂古也经历了一个演变过程。影响最大的...
魏道儒
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第5期。】：其一，自性是清净性。‘自性清净’【《坛经》第18节。】、 ‘自性常清净’【《坛经》第20节。】等语屡屡出现。其二，自性是真如性。《坛经》称，自性‘即自是真如性’【《坛经》第27节。】，所谓...
杨维中
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源流法派根本》，见《龙华科仪》20～21页。】。 《龙华科仪》中的这种‘道传火宅’的思想，有时候斋教派别，甚至是把六祖慧能接受五祖弘忍传授衣钵后，曾在猎人队里（罗教谓在渔家）的在俗期间，也认为是‘道...
阚正宗
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