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  • 中国佛教圆融精神的当代意义

    门坎，迎接人们的便是美国9﹒11恐怖事件震天动地的爆炸声，造成3000多人死亡，近千亿美元的经济损失，至今尚使许多人惊魂不定。接着又是伊拉克战争。以色列、车臣、非洲等地的局部战争还在继续，恐怖事件、反...

    陈兵

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  • 格鲁派的密法辨析与修正

    双运的基础，如果没有世俗幻身和胜义光明，不能双运；幻身是身、语、意三空后所成，双运则是于四空后唯从还灭风心而成。　　⑴《密宗道次第广论》卷一，宗喀巴著，法尊译，上海佛学书局，1993年，第9页。　　⑵...

    不详

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  • 当代如来藏学的开展与问题（1）

    Doctrine of the essence of Buddhahood 将之比对梵文本、汉译本，甚或藏译本，读者即可看出其 翻译之简略。 9 印度佛教与藏传佛教...

    杜正民

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  • 持名念佛与实相念佛之统一 —本愿即心持名念佛的提出

    《无量寿经》云：　　如来以无尽大悲矜哀三界，所以出兴于世，光阐道教，普令群萌　　获真法利9 。　　然而，什么样的教法才能令众生“获真法利”呢？契理之教固然是真法利的前提，但契机的条件却更是世尊设教时...《大正》卷47页381上～中）。　　8 主要是唐?善导大师。参考亲鸾等人之著作可知。　　9 《大正》卷12页266下。　　10三界即：欲界、色界、无色界，泛指一切轮回众生所居之世界。　　11三障即：...

    法藏法师

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  • 禅净双修的类型及其理论基础

    持戒忍辱精进禅定智慧(以上六波罗蜜)四无量心四摄法方便三十七道品回向心说除八难自守戒行不讥彼阙十善而其结论则是：若菩萨欲得净土，当净其心随其心净，则佛土净9结论所说，即是有名的唯心净土 　　坛经的...4)(5)，和目前的主题有关，我们将在下文详细说明 　　7 引见:大正藏卷47，页293，中 　　8 引见:卍续藏册108，页0250，上 　　9 详见:大正藏卷14，页538，上-下 　　...

    杨惠南

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  • 苦乐自相知的女尼出家因缘

    母亲病故后，父亲便变卖所有家产，带着两个兄长和她从当地的宁玛派寺院隆旺寺白玛更布活佛座前剃度出家，两个兄长留在隆旺寺修行，她和父亲则游历各佛教圣地，化缘修行，成为云游僧尼。　　个案9：　　尼僧白玛曲卓...

    德吉卓玛

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  • 谈戒与持戒（1）

    它还是一个以僧团为主的宗教。[9]但至少在意识型态上，已经发生了重大的转变。这　　-----------------------------------------------------------...

    格梅兹撰

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  • 摄论师的师承及其哲理

    ;[9]　智恺死后，真谛失声痛哭，在法准房中率道尼、智殷等十二人共传香火，立誓弘扬《摄大乘论》和《俱舍论》，使之不断。真谛死后，智殷于太建9年（577年）继续弘讲。“太建11年2月，有...聂山释慧旷传〉，《大正藏》册50，页503。 　　[8] 《续高僧传》卷10〈隋丹阳聂山释慧旷传〉，《大正藏》册50，页503。 　　[9] 《大正藏》册50，页431。 　　[10] 《大正藏...

    韩廷杰

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  • 煮云法师的佛教经验与佛教事业

    当家们也很忙，都是抽空来上课，所以经常是上一天课就休息好几天。[9]　这样的办学当然不是很有规模制度，煮云法师在栖霞山共住了三年，由学院的办学状况观察，他大概能学到一些基本的佛法概论。 　　(二)、...] 参考江灿腾，《台湾百年佛教史之研究》中，〈对台湾佛教如何开拓二十一世纪新貌的若干建言〉页477。台北，南天书局印行。 　　[2] 以上叙述见释煮云，《煮云法师全集》第9集，〈精进佛七溯尘缘〉文中...

    丁敏

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  • 安宁疗护的佛教用语与模式

    审察，不能发现另有可以称为“自我”的恒常不变的实质。[9] 　　页435 　　又，根据《中论》（阐释“不即不异”、“不断不常”...rdquo;。） 　　[9] Rahula 1985. pp. 20～27; 52～53（中译本：pp. 36～45; 94）。 　　[10] “若我是五阴，我即为生灭。若我异五阴，则非...

    惠敏法师

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