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不定”往生，即可能往生也可能不生(注5)，其关键在于信愿是否深切；而达到一心不乱必定往生(这是在有信愿的条件下说的)。所以民国间台宗大德宝静法师在讲述《要解》时说：“凡能念佛，...往生否？“(《中国净土宗大全》第628页)，后文略有文字出入，但文意一致。
5：印光大师也有同样的开示：”以散心念佛，难得往生。此法(指十念法门)能令心归一处，一心念佛，...
宗舜法师
佛学论文|因明|五明
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着佛果极致和中道观(注5)的数量词，如“无量”、“无边”等，在夏会本中，有许多都是被毫不留情地大删特删了的。由于被删节处多不胜举，我们只取夏会本采唐译本...。
5：《翻译名义集》说：“理非数量，如虚空无丈尺；事有法度，犹丈尺约虚空。故《大品》须菩提白佛：无数无量无边，有何等算？佛言：无数者，名不堕数中，若有为性中，无为性中。无量者，量不...
宗舜法师
佛学论文|因明|五明
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。释迦以至道救世，承其后者事乃在于流通。迦叶、阿难，结集流通；龙树、无著，阐发流通；罗什、玄奘，翻译流通。自宋开宝雕版子益州，至予师杨仁山先生刻藏于金陵，为刊刻流通。”（5）翻译虽然是这一类型教育模式...力量共同攻关，在若干年内，确保各院校有最起码的课程配置和教学用书。 5、发现并推荐教内外各界佛学研究和教学人才，礼请参与教学或教材编写工作。 6、根据轻重缓急和自身财力，积极稳妥地引进海外优秀佛教...
王雷泉
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4。和老村长的交往。那怎么办，什么也干不成，回老家算了， 被老村长收留，但也得和人家套近乎：我和你的狗是认识的。这表示活得无奈。
5。柿树这半面是小岗，那半面是上海。我这一学期教《经济》，...、其它艳丽色彩、运动等其它因素。
5。明暗回答。
包括质地，如回答为软绵绵的地毯。可涉及到形状、色彩、运动等；深景，如大海中的一个小岛；弥散，回答基于不定型的特点，如散乱的树影、浓烟。
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刚晓法师
佛学论文|因明|五明
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)(5) 为例，单是清迈一区，佛教僧侣的宗派与传承便多达十八种之多(那时兰那国所谓的“宗派”(nikai)，意指具有相同 信念与修行戒律的僧团)。在东北的寮族，其佛教习俗不同于普安(Phuan)、拉瓦...领导寺院的品质与寺院所获得的民众支持，决定其兴衰与影响力。”(5) 兰那(Lan Na)是古代北方王国之名，“兰那泰”(Lanna Thai)是指现在的泰北居民，他们所用的语言是所谓的 Kham ...
不详
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心跑出茅篷—甚至专注到耳朵听不到任何声响。我没有听到一丁点声音，我的心仍然有些许的觉醒，那就是勇气、恐惧等—但就是不自觉自己身在何处，我就这样待到天亮。(5) 天一破晓，阿姜裘回来了，现在他有了同伴...Thammachat)的住持于一九九一年四月五日与作者会面。当他还是沙弥时，便随着老师在伊桑区学习这些守则。他回忆有个沙弥离开伞帐，探查外面奇怪的声响后，离奇死亡。 (5) 阿姜李就与阿姜草一样，在遇见老虎时，都进入...
不详
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生死相续、轮回转生、沦回、流转、轮转”等。意谓大地的众生由惑业烦恼之因(即贪、嗔、痴三毒)而招感三界5、六道生死轮转之果，恰如车轮之回转，永无止尽，故称轮回。如《杂阿含经》中所述： 佛告诸比丘：于无...道” ─ 生死的场域 至于所谓的“六道”又作“六趣”，为众生各依其业因、业缘与业果而趣往之世界，包括：(1)天道、(2)人道、(3)修罗道、(4)畜生道、(5)饿鬼道、(6)地狱道7。换言之，六道...
释慧开法师
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1994年第5期)
鸠摩罗什的纪念活动在1993年就已拉开序幕，当时在日本召开的"中日佛教讨论会"，曾以"纪念鸠摩罗什诞生1650年"为主题。参会中日学者的...方立天的《性净自悟慧能<坛经>的心性论》(《哲学研究》1994年第5期)文里，认为《坛经》的心性合一、心境合一、体用合一、形上形下打成一片的理论与实践，实质是高扬一种宗教道德形上学的道路。...
黄夏年
佛学论文|因明|五明
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[A].韩昌黎全集：卷十一[M].北京：中国书店，1994. [5] 柳宗元.送僧浩初序[A].柳宗元集：第二册[M].北京：中华书局，1979. [6] 慎所好[A].贞观政要：卷六[M].上海...形式下所包含的有价值的内容。他说：“退之(韩愈)所罪者，其迹也。曰：‘髡而缁，无夫妇父子，不为耕农蚕桑而活乎人。’若是，虽吾亦不乐也。退之忿其外而遗其中，是知石而不知韫玉也。”[5](p.674)认为...
洪修平
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庆贺胡四维八十诞辰论文集》，纽约，1990年，第168页；吴廷缪、郑彭年：《佛教海上传入中国之研究》，载《中外关系史论丛》，1996年，第5辑，第104页；又见前引宋肃瀛文。)其实早在本世纪初已有“...1980年第5期，第73页。)长江中游的佛像造型文物主要出在湖北省。 在湖北发现的佛像造型文物，以武昌莲溪寺砖室墓出土的鎏金铜饰件最引人注目，因同墓出土永安五年(262)铅卷，该墓为有确切年代可考的...
宋晓梅
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