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  • 敦煌石室《心經》音寫抄本校釋序說

    唐梵飜對字音般若波羅蜜多心經》的本子。關於此一音寫抄本的譯者歸屬問題，學者之間雖也有長田徹澄針對該一抄本題記裡所云「出自奘師之手」的說法提出質疑(參見《密教文化》第56號昭和10年，頁44-5)，但...經過整編而成立的本子(參見該文頁44-5)。至於該件抄本究竟是假何人之手而成為如今的樣式，乃至該一抄本成立的可能年代， 　　p. 99　　長田徹澄在前揭論文裡則並未加以處理。　　肅宗朝，當時杖錫西京大...

    萬金川

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  • 解脱道与菩萨道

    寿天中，（5）生在边国夷狄之中，无信无恩无有反复，若无比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，是谓人行梵行(第二至)第五难(第二至)第五非时。复次若时如来无所著等正觉明行成为善逝世间解无上士道法御天人师号佛众佑...Abhidharmakosa》重列。 表 5。1 解脱道修行人 -------------------------------------------------------...

    不详

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  • 敦煌写本《六祖坛经》校读拾零

    六祖坛经〉》〔5〕（以下简称《新本》），依惠昕等三本， 分别于“南”、“新州”前添加“岭”、“作”。《〈敦煌新本六祖坛经〉补校》〔6 〕（以下简称《补校》）指出《新本》未注意“岭”旁的删除符号（卜）...）；后代为表恭敬，还可以以“请”代替某些动词，如《红楼梦》第十四回：“只听一棒锣鸣，诸乐齐奏，早有人请过一张大圈椅来，放在灵前。”此“请讫”，当谓恭敬地阅读完毕。　　（5）秀上座言：“罪过！实是神秀作...

    张子开

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  • 晚明情感论：与佛学关系研究

    不动，不往而到，不言而神，不耀而光，……”又曰：“妄情灭息，本性清明”等〔4〕。为此，朱熹曾评曰：“李翱论复性则是，灭情以复性则非，情何可灭，此释氏之说淆于其中而不知。”〔5〕尽管如此，其后如周敦颐倡“...集者不赘。　　〔2〕《空同集〉，四库全书本。　　〔3〕《谈艺录》，何文焕辑〈历代诗话〉，中华书局，1982年版。　　〔4〕《复性书》，《李文公集〉，四部丛刊本。　　〔5〕《古文辞类纂·〔复性书〕》下真...

    黄卓越

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  • 初期大乘佛教之起源与开展（六）B

    持律者　　奉使者 │4住法者 │2说法 │4持论母者　　开士奉藏者 │5持菩萨品者 │5持菩萨藏 │5持菩萨藏者　　山泽者 │6闲居者 │6阿练儿 │6阿兰若者　　行受供者 │7分卫者 │8乞食 │7...paman!d!ita（华庄严）│3orga^ca^ra（修行） │3prabha^kari^（发光）　　4rucira^（明辉） │4janmaja（生贵） │4arcis!!mati^（焰慧）　　5...

    不详

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  • 佛教年表（一）

    。455年（北魏文成帝兴光二年）　　师子国僧人邪奢遗多·浮陀难提等5人来中国时，带来3尊佛像。459年　　画家、艺术理论家谢赫生（—532）。460年（北魏文成帝和平元年）　　北魏沙门统昙曜在文成帝...辽宁义县万佛堂石窟开凿。5世纪　　印度迦里陀斯著《萨昆塔拉公主传》。梵语文学与佛教艺术极盛。其雕刻吸收犍陀罗艺术，在印度北方形成“秣菟罗佛教艺术”。　　印度摩竭陀出现有光环的如来佛立佛。　　上座部佛教...

    虚云

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  • 楞伽妙谛印禅心——论《楞枷经》对禅思禅偈的影响

    灯》卷5《石头希迁》)石头接机,通过峻烈的逼拶手段,充分引发起学人疑情,使学人在大疑中,获得心国本无事、作茧只自缚的大悟。这些公案把《楞伽经》“谁缚谁解脱”的反思进一步形象化、禅趣化。汾阳颂石头逼拶...鸟二翼。”(《五灯》卷5《夹山善会》)“日月并轮辉,谁家别有路。”(《五灯》卷6《洛浦元安》)“寒松连翠竹,秋水对红莲。”(《五灯》卷12《白鹿显端》)生动形象地表达了禅师们教禅并重、相辅相成的主张。...

    吴言生

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  • 欧阳竟无与“人间佛教”之比较——从佛教与政治、佛教研究法两方面看

    　　[南昌]江西社会科学，2004年第5期 　　209-215页 　　--------------------------------------------------------------...太虚大师全书（以下简称《全书》）第44册所收论文[C].此不一一展开讨论，太虚大师丛书出版委员会，1955. 　　[5]　太虚对于当时流行的进化论，一面从佛法的高度谓其“间有偏至而未臻...

    龚隽

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  • 甘南、肃南地区藏传佛教的现状调查

    人数的增长率是成反比例的。　　在肃南，裕固族自治县在民主改革前，有藏传佛教寺院15座（含无活佛者5座），活佛21位。80年代后， 当地政府先后批准恢复寺院六座，即马蹄寺、沙沟寺、明海寺、文殊寺、康隆寺...种植、停车场等项收入，总计才5万多元。 而甘南州的情况与此截然不同。1984年，甘南州开始实行“以寺养寺”的寺院只有8所， 主要开展种植业、加工业、藏医等几个项目，年收入只有35万元。之后，在各级...

    唐景福/朱丽霞/牛宏

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  • 般若經的空義及其表現邏輯

    有菩提流支、真諦、笈多、玄奘、義淨等譯本。[4]『八千頌』除鳩摩羅什譯外、另有支婁迦讖、支謙、竺法護、玄奘、施護等譯本。[5]我們這裡所依據的，『心經』是玄奘譯本，『金剛經』與『八千頌』是鳩摩羅什譯本...斷金剛分』1卷，義淨譯『能斷金剛般若波羅蜜多經』1卷。 　　[5] 這即是：鳩摩羅什譯『小品般若波羅蜜經』10卷29品，支婁迦讖譯『道行般若經』10卷30品，支謙譯『大明度無極經』6卷30品，竺法護譯...

    吳汝鈞

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