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  • 历代中央政府对西藏的管辖

    现代化建设进入了快速发展的新阶段。  参考文献:  [1]廖东凡.图说西藏古今.华文出版社  [2]陈庆英.西藏古今.五洲传播出版社  [3]苏晋仁.通鉴吐蕃史料.西藏人民出版社  [4]张晓明.见证...

    孙舒眉

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  • 浅论佛教思想与企业的和谐发展

    张怀承,无我与涅槃[M]。长沙:湖南大学出版社,1999  4、苏东水。东方管理[M]。太原:山西经济出版社,2003。 ...

    李玲娜

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  • 世界佛教大家庭的共同语言——佛教音乐

    如弘一大师用外国民歌的旋律填写中文歌词创作的《三宝歌》等若干首作品。  (3) 是借鉴传统佛教音乐的旋律与风格创作出新的佛教音乐作品,如以藏传佛教传统唱诵旋律改编的《大悲咒》等。  (4) 与传统佛教...

    演觉

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  • 满谦法师:佛教的国际交流

    4)、《妙法莲华经》(注5)来研究过去佛经中的国际交流到现代的国际交流,俾对和谐世界能有所帮助。  目次:  一、国际交流之重要性。  二、经典中的国际交流。  三、佛光山的国际交流。  四、国际...宝积经》(注3)、《阿弥陀经》(注4)、《妙法莲华经》(注5)、《维摩诘所说经》(注6)等都可以见到国际交流的情况,在宗教交流大会上的人士来自各国、各行各业,从国王到王宫大臣、学者、商人、劳工阶层等均...

    满谦法师

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  • 唐开元前潮州(海阳)佛寺窥探

    寺院。而帝王在举办全国性的佛教法会时,这类官寺则必须加以配合。  4 寺因国都大兴城得名。  5 《释氏稽古略》卷二谓“开皇十三年”;明·梅鼎祚《释文纪》卷三十八“隋一”引《辩正论增句》谓“开皇元年...

    不详

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  • 《中论》解脱思想之论证逻辑

    涅盘实无体」;(3)破许亦有边亦无边:此破裸形外道所说「涅盘是亦有体亦无体」;(4)破许非有边非无边。参僧成《中论文句释》,收于《西藏佛教教义论集》(二)》,页78~80。  7 中村元(1954, 229-231)。  8 Robinson着,郭忠生译(1996,96)。   页4  中(5)五阴不属如来所有。其中,(3)~(5)如反过来讲,则成为如来与五阴各为别体的二法,将犯有如来是常住过。...

    刘嘉诚

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  • 《宗本义》与《涅盘无名论》的作者问题

    学者的讨论[4]。这些人之中,对汤用彤与石峻提出强而有力之批判与论证者,要属日本学者横超慧日与赖鹏举(1950–)两人。横超慧日〈〈涅盘无名论〉及其背景〉[5],从〈涅盘无名论〉创作的背景谈起,批判...------------------------  [4] 持保留态度或以〈涅盘无名论〉确为僧肇所作者有下列诸氏:吕澄以为是后人对原著改动,并非全属伪托(见氏着,《中国佛学源流略讲》,台北:里仁,民国...

    邱敏捷

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  • 佛教慈善事业的一个范例

    Malay people. Herein lies its meaning.  4) It was a model for social welfare achieved through the ...-----------------  p4  一、前言  社会福利,可狭义地指对社会上的不幸者,施予物质或金钱的救助或服务,也可广义地指对社会上的全体民众,为满足其共同需要,或为开发其生命潜能,而承担...

    释昭慧

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  • 佛学之女性研究──近二十年英文著作简介

    International Association of Buddhist Studies 4:1, pp.24-69.  1985a "The Bodhisattva Figure in the ... the Nuns: Biographies of Chinese Buddhist Nuns from the 4th-6th Centuries, Honolulu: University ...

    李玉珍

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  • 高效能的佛典研究数据管理模式

    高效能的佛典研究数据管理模式  张琼夫  中华佛学研究所   中华佛学研究所第4期 (p261-305)  台北:中华佛学研究所  ---------------------------------...他们仍旧停留在传统那种没有效率的方法上,而没有丝毫的改进?是他们不知道有高效能的管理方式[3]可以应用在佛典研究数据上?如使用数据库[4]等。或是觉得太难了,需要花很多时间来学习?还是有其它的因素就不得...

    张琼夫

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