-
有别于传统撰碑方式的华藻文饰，为历代佛教碑铭中少见的一个。 因此本文拟藉由该碑铭文中的叙述，如(1)师徒间之情感(2)五祖弘忍的处置(3)惠能的教法(4)顺应唐室的政策(5)惠能的处境(6)神会自我...舒州山谷寺觉寂塔隋镜智禅师碑铭并序〉与柳宗元〈赐谥大鉴禅师碑〉等皆属此类；[6]由当代之亲、友或学生提供被撰写人资料，给奉诏或受托之名望人士撰写，如 708 年张说撰神秀之〈荆州玉泉寺大通禅师碑铭并序...
陈盛港
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00060442616.html
-
本性来住此菩萨种子姓类差别”。[6]在此，“界”是“因”之义，“性”是相对稳定的体性之义。唯识学以为，各别的众生所具备的体性是有差别的，对其差别性做分类疏理便可将其分作五种种性。由于众生的本体是第八...[4] 《佛地经论》卷2，《大正藏》第26卷第298页上。 [5] 《瑜伽师地论》卷27，《大正藏》第30卷第395页下。 [6] 《成唯识论述记》卷9末，《大正藏》第43卷第556页上。 ...
杨维中
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00061042623.html
-
，都应有一定的意义。 2.摩诃衍经碑 东平二洪顶巨大的线刻摩崖经碑是很有意趣的。此刻上为螭龙交缠的碑首形，其下为 龟趺形。碑身中以双线界格划出6行，行约12字，共应有72字。此碑高7.3、宽...博物馆 龙兴寺 6 佛身施彩绘 66 台湾震旦文教基金会 7 施彩绘 刻衣纹 43.5 仅上半身 诸城博物馆 8 施彩绘 刻衣带 88 头足残 诸城博物馆 9 施彩绘 ...
张总
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00061242624.html
-
禅悟之道》(1992)、葛兆光《中国禅思想史——从6世纪到9世纪》(1995)、麻天祥《中国禅宗思想发展史》(1997)等一二十部，台湾学者的此类著作有陈荣波《禅宗阐微》(...因明学》(1931)为首部以白话文写作的因明学通论。名作家许地山的《陈那以前中观派与瑜伽派之因明》(1931)是一篇长达6万字的论文， 乃当时因明学研究的重要成果。虞愚也有题为《因明学》的专书出版。...
陈兵
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00061842631.html
-
因此之故，圣人出来制定礼义以教化人，使人因有礼义而自觉地与禽兽区别开来[5]。以后各时代、各学派学者的有关论述，虽说也有不少发展和丰富，但从总体上讲，都没有超过这一基本观点[6]。 基于以上对于人的...父子聚麀。是故圣人作为礼以教人，使人以有礼，知自别于禽兽。”（《礼记·曲礼上》） [6] 如宋儒吕大临解释上引《礼记》那段话时说：“夫人之血气嗜欲，视听食息，与禽兽异者几希，特禽兽之言与人异尔，然...
楼宇烈
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00063142648.html
-
真如门中谈真如即体，以清净相、具德相、摄染相三相归体，曰真心。在生灭门中谈用，以真如成生灭，而有本觉、不觉、始觉三相，或自性相、覆障相、出离相三相，称如来藏[6]。 真如门摄相用以归体，直谈真如，...，余识为用。 [6]元晓等认为真如门真如讲不变，而生灭门真如随缘，故二门真如理不同(元晓：《大乘起信论别记本》p227下；法藏：《大乘起信论义记》卷中末，p264中；《大正藏》卷44)。但此体用...
周贵华
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00064642667.html
-
/6// 無實所執 證 善逝 菩提 法賢譯本︰ 色受想行識皆無 不著纖塵無處所 彼若不住一切法 行無受想得菩提[xviii] 雲居寺本︰ ...如果加以探討，可能在某一方面豐富中國的翻譯史。 §2.16(6)梵文原文語言混亂，訛誤極多。這一點湯山明在他的Grammar, p. 2 中已經指出來過。在名詞、形容詞的形態變化中，語尾 -a ...
季羨林
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00083542722.html
-
6、 念佛礼佛能净心祛病植福……王百痴 7、 佛菩萨真是救苦救难……白含金 8、在超度、放生中培养慈悲心……郑素芬 9、佛法无涯 在人身边……李乐林 10、佛光慈佑 除病免难……沉心圆 ...、 什么事都有因缘……沙 箴 4、 果然不可思议……方毓惠 5、 我也要跟去……沈惠昭 6、 不胜今昔之感……乔恂如 7、我对佛教的认识……陈海量
前言 海量居士是佛教界善知识，在...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00105242736.html
-
Rahuia，旧作罗云、罗吼罗、罗侯罗、罗侯；新作曷罗怙罗、何罗怙罗、罗怙罗，是释迦佛之嫡子，在胎六年，生于佛成道之夜，十五岁出家，在佛十大弟子中密行第一。 [6] T46、704c。 [7] 同注...即自解曰：‘将非初表受习流通，次表操持种智之首化于世也’”其后遵式撰时，亦采用知礼自解的说法。见《续》100、507a。 [9] 同注6。 [10] 宋.宗晓《四明教行录》卷六，见《续》100、...
吴聪敏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00105642741.html
-
古天英：，《慧炬》第二六九期(台北：慧 炬杂志社，1986、11) 佛智撰：，《闽南佛学院学报》(厦门：闽南佛学院， 1995、6) 何国铨：《起信论与天台教义之相关研究》(台北：文化大学哲研所博士论文，1982 年)。 洪志明：《宗密及其原人论研究》(高雄：高雄师大硕士论文，1987年) 徐惠珍：，《慧炬》第二三九、二四 ○期(台北：慧炬杂志社，1984、5-6) 张清泉：《北宋...
吴聪敏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00110042745.html