-
，并从慈宗名义、经典、教法和行仪等方面进行创设，表现出一种把弥勒净土法门作为一个佛教宗派复兴的构想。太虚为复兴弥勒净土法门所作的慈宗构建工作主要有： (1)立宗名：慈宗。 (2)定行果：确立“慈宗...1932年10月住持雪窦寺后，因为雪窦寺是一个弥勒道场的因缘，太虚又有一些关于“慈宗”构建的行动和理论阐释。 2．住持雪窦寺时期的慈宗阐扬——阐释“慈宗”内涵，辑略《慈宗要藏》。 1932年10月...
刘鹿鸣
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22031265163.html
-
之多。历代祖师大德在如此宏富的净土经论中，经历一千余年的选择，直到近代印光大师手中才最后定局，慧眼择取五经一论作为净宗根本经典：
1．《佛说无量寿经》(曹魏康僧铠译)
2．《佛说阿弥陀经》...大愿，圆成净土，自致作佛的，故与吾辈娑婆众生深有法缘。
(2)西方胜境，最胜道场
本经详陈西方极乐世界依正主伴种种清净庄严，事事无碍之相，诸如地平无山、河流妙声、楼观讲堂、德风华雨、...
清净法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22081565434.html
-
也是佛教的根本和优良传统，是推进佛教自身建设的基础性环节。 2、和睦和谐。所谓佛教的和睦和谐，大致包括四个层次的内涵：首先是佛教自身的和睦和谐，其次是佛教与其他宗教的和睦和谐。三是佛教与社会的和睦...中发挥积极作用，也可以为构建社会主义核心价值体系和精神文明提供丰富的文化和道德资源。 2、“教育是民族振兴的基石，教育公平是社会公平的重要基础”，而佛教信众也是中国公民，也享有平等教育的权利。在平等...
慧伯
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22091765503.html
-
。二、俱生二障的伏断。(一)俱生烦恼障。(1)与前六识相应：其现行，初地前加行位渐伏，初地顿伏，其种子，金刚喻定的无间道顿断；其粗重，十地中地地渐除，佛地永舍。(2)与第七识相应：其现行，初地以上渐伏...渐除，佛地永舍。(2)与第七识相应：其现行，十地中地地或制伏或生起不定，金刚道永伏；其种子，金刚无间道顿断；其粗重，佛地永舍。可见，就时间先后看，菩萨对于各种烦恼障现行和种子的伏断位次均先于或等于所知...
王荣益
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22110265620.html
-
”变化，造作万法，万法若灭，还归彼天，所以说外道计执万物从“自在天”生：“自在天”便成为能生万法而“有自性”的造物主存在者。 2、“有言：从韦纽天生”：韦纽天处欲界的极顶。劫初之时，一切皆空，有大水...过程排演如下： 论证一、以归纳法证知“若有谷之果生，必有其所依的同类前谷为因”。 1、“离劫初谷不可得”。（即世间共同认许“若有今谷的 果生，必有所依的劫初之前谷为因”，共许故。） 2、依其他...
李润生
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22112565646.html
-
系谱学 早期的唯识宗被称为“瑜伽行派”（Yogācāra）[2]，其行者（称“瑜伽师”）透过修“止”成就“定”，修“观”成就“慧”。这在佛教非唯识宗独有，无论根本佛教 [3]、部派佛教[4]与大乘佛教...context）与证成脉络（justification context）二分的预设，宗教践行轻则无关于义理的证立，重则以神秘主义侵蚀义理的智性纯度与自主性[7]；（2）瑜伽行的操作内容本身不具什么重大哲学...
刘宇光
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22363665974.html
-
知识分子，因深受西方启蒙心态的影响，对宗教多半抱着否定和排拒的态度”[2]。这一倾向很值得玩味。如果说人类的“宗教情结”中有某种人的生命哲学和人的终极关怀期待，那么，无论哪个民族，宗教组织、宗教仪式、...“政教合一”(注：陈独秀在《再论孔教问题》(载《新青年》2卷5号)中认为，孔教的“政、教混和，将以启国家无劳之纷争，是为中国文化传统”“政教合一”说的另一注脚。)的特点——也就是说，中国人在世俗意识与...
袁国兴
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22402166200.html
-
十四)指出这两句出自《楞伽经》的，则有《碧岩录》卷二、《无门关序》、 《宗镜录序》、 《宗镜录》卷一、卷五十七、卷八十三、卷一百，《佛祖历代通载》卷十八等。 2．唐前禅者 2—1．傅翕小b王铭》...传灯录》卷三十， 《联灯会要》卷三十， 《五灯会元》卷二，《禅门诸祖师偈颂》下之上，《居士分灯录》卷上) 2—2．宝誌《大乘赞》：“不解即心即佛，真似骑驴觅驴。一切不憎不爱，这个烦恼须除。”(《...
吴言生
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22434366361.html
-
一致的。
器世界又称器界，或单称器。指自然世界、无生物界、物质世界。山河、大地、草木、城宅等众生可居住、生活之国土世界，称为器世间。此器世间相当于依、正二报中的依报。[2]，它与我们一般所说的...佛教修行的境界是超出三界的。[3]
从佛教所说之的关于世界的内容来看，其生态观所涉及的内容都是讲如何处理各种世界各种世间中的关系而言的。
2、自然观
诚如上文所述，佛教的自然观与我们...
觉醒
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22455466511.html
-
就像铠甲在身，使烦恼不再有可乘之机，从而获得内心清凉。 此外，戒还能警策身口意三业。《四分律含注戒本疏》说： 戒有何义，义训警也。由警策三业，远离缘非，明其因也。2 依戒行事，能使我们言行清净，...，若非刻意训练，不知不觉就会被串习左右。持戒的过程，是不断觉察、不断和习气斗争的过程。此应作，便努力去做，精进不懈；此不应作，就尽力避免，秋毫无犯。这样才能使戒体得到有效呵护，不断壮大。 【2．律】...
济 群
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22515366883.html