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  • 玄奘途经重要城市及主要与唐、佛教相关遗址·国内篇

    庭圣命,为首任上座住持,并在此翻译佛经十余年。   2. 玉华宫   玉华寺遗址,位于陕西省铜川市五华乡玉华村北2公里的玉华山。原名仁智宫。为唐高祖李渊武德七年(公元624年)营造、贞观二十六年(公元...随着当代摄影技术的发展,中央电视台将出动水下摄影,以获得第一手资料,协助专家们解决学术界关于这一问题的纷争。   2. 锁阳城遗址   锁阳城位于河西走廊西端的安西县中南部。锁阳城始建于汉,兴于隋唐...

    不详

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  • 解读小说《沧桑》中的佛教思想情怀

    …………………………………………………………Ⅱ  前言:…………………………………………………………………………1  一、对“生命苦难”的重新阐释:…………………………………………2  二、对“人性...文学理论,参悟了两年的佛教,阅读过很多佛教理论著作。我通过向分析这部小说,解读这部小说所表现出的佛教思想:1、对人的“生命苦难”的重新阐释;2、对“人性善恶”的重新阐释;3、构建理想的“人间佛教”信仰模式;...

    贾鹏鹏

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  • 佛教中的时间观念

    。答曰:除邪见故说三摩耶,不言迦罗。……见阴界入生灭,假名为时,无别时。所谓方、时、离、合、一、异、长、短等名字,出凡人心着,谓是实有法。以是故,除弃世界名字语言法。[2]  kāla(迦罗)源自√...-------------------------------------------  [1] 奥古斯丁著,周士良译:《忏悔录》(北京:商务印书馆,1991年),页242。  [2] 《大智度论》卷...

    傅新毅

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  • 中华道学与佛学之经典是构建和谐社会的理论源头与根本

    生命体,有些虽然凶残,也很可悲。正如释佛所说:万物唯心所现(造),万法惟识所变,既是如此。  2、所谓十八层地狱之说:就是呈现在大千世界中,由低级生命组合而成的不同层次的(即达尔文所说)弱肉强食之势,...菩萨就是老师与学生的关系,并没有什么可神秘的。当然这也是佛、菩萨大慈大悲之由来。  (2)“般若波罗密多”。其中“般若”就是前面讲的菩提智慧。“波罗密多”其中梵语中的“波罗”即是滞留此岸的意思,“密多...

    冯智奇

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  • 缘起之“此缘性(idappaccayata)”

    (卷1)p.189(页189)。ii.25f.=《Samyutta-nikaya(相应部)》vol.ii.(卷2)p.25f.(页25及以后)。518 =《Visuddhi-magga(清净道论)》p.518ii.41= vol.ii.p.4183c = 册2,页83,下栏。 166= 卷13,页166。   键词:1.缘起说 2.法住性 3.法定性 4.此缘性 5.缘起法则6.如性 7.不...

    杨郁文

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  • 慧远与中国佛教的转型——读许理和著《佛教征服中国》

    文化教育,而"士大夫佛教"则代表了早期中国佛教发展史上的社会行为,有别于代表政治行为的"王室佛教"。2 在后文中庐山慧远身份的定位以及其对士大夫阶层的吸引也证实了这一点。在第二章历史概观中许将中国早期...一面讲经论道、撰写文章,一面培养弟子、邀请西来高僧译经弘法,并与全国名僧及上层社会保持广泛的社会联系。频繁的宗教活动,使得庐山声名远扬,成为南方的佛教中心,也成为佛教在中国传播的活招牌、活广告。  2、...

    不详

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  • 开佛法本意,扬慈悲真髓——漫话佛教医学(1)

    药方》20卷、《婆罗门药方》5卷、《耆婆所述仙人命论方》2卷、《乾陀利治鬼方》10卷、《新录乾陀利治鬼方》4卷、《龙树菩萨和香法》2卷、《龙树菩萨养性方》一卷。可惜这些书籍没有流传下来,但其中一些药方...Nagarjuna。印度叫龙树的人很多,历史上最有名的龙树本是大乘佛教早期的大师,后世称为龙树菩萨,是马鸣菩萨的弟子,约2、3世纪时的南天竺人,有《中论》、《十二门论》、《大智度论》等若干重要著作传世。至于那些冠以...

    不详

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  • 从关帝庙到格萨尔拉康——信仰对象转换的个案考察

      大殿外面,环殿又建有一些房舍,这些房屋与大殿之间有宽约2米到4米不等的间距,从而形成了可环绕大殿一周的“回”字形转经道。其中大殿西侧有一小门(现今关帝庙的正门),进门左边为看庙人的住所,大殿背后,...便会进入宽约5.93米、进深1.9米的佛堂,这儿主供文殊菩萨,两边塑有恰那多吉、四臂观音、龙树菩萨等四尊塑像。庙中塑像均毁于“文革”,现庙内塑像重塑于80年代初。  2、帕玛日关帝庙的祭祀情况  对...

    张虎生

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  • 东西方神性观比较——对于方法上的唯一宗教观的批判

    的人,其实什么宗教也不了解”。[2]很明显,这句话中的第二个“了解”意味着一种以宗教之间的比较为基础的了解或理解。但第一个“了解”又是什么意思呢?首先,它可以指从事实上讲“只了解一种宗教”,即那些囿于...只了解一种宗教[学]方法的人,其实对于什么宗教也不了解。” 注释:1刘小枫:“现代语境中的汉语基督神学”,《道风汉语神学学刊》第二期,1995年,42页。 2 参见M. 缪勒(Müller):《宗教的...

    张祥龙

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  • 禅宗「见性」思想的发展与定型

    ,成书於西元547 年以後),唯此书所载有关达摩之事甚简,与「见性」无关。其余有关达摩者,皆是唐代人士所记。 我在一篇学术论文中,曾经以 〈 论唐代禅宗的「见性」思想〉为题,(注 2) 就早期禅宗人士...传统。───────────(注 1) 引自《大正新修大藏经》,第48册,页140上~中栏。从此以下,注中简写为T48,页140a~b。(注 2) 冉著论文,刊於恒清教授所编 《佛教思想的传承与发展》...

    冉云华

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