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  • 释迦也失在南京、五台山及其与明成祖关系史实考述

    所谓修建实际上是指修葺或改扩建,6座寺院大概包括大显通寺、大宝塔院寺、大圆照寺和大文殊寺等。由于释迦也失与朝廷及明成祖个人的亲密关系,建寺所需资财主要是由朝廷供给,也有部分是信徒供施的。  2、据称,...藏文史籍中明成祖写给宗喀巴及大宝法王的书信,也是异曲同工。  上述明成祖写给释迦也失的4封信件中,前2次是遣使送往五台山释迦也失驻锡之所,信中委婉表达了对释迦也失的眷念之情,语气诚恳,体恤入微。伴随着...

    陈楠

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  • 学术大师的生活态度:季羡林谈人生

    享受吗?难道就是为了忍饥受寒吗?问了这些简单的问题之后,会使你头脑清醒一点,会减少一些糊涂。谓予不信,请尝试之。  1996年11月9日  第2节:再谈人生(1)  再谈人生  人生这样一个变化莫测的...第3节:再谈人生(2)  你还可以观察,世界上任何动植物,如果放纵地任其发挥自己的本性,则在不太长的时间内,哪一种动植物也能长满塞满我们生存的这一个小小的星球地球。那些已绝种或现在濒临绝种的动植物,...

    季羡林

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  • 略论法相宗的中道观

    的对境,亦即一切色心诸法。故遍计所执性是指妄精迷执实无自体 之色心诸法为离心实有;若以真理而衡定,则一切诸法之现存相状为迷心所现,体性都无。  2 、依他起性。为能遍计所执持的一切诸法无自身体性,是...无性:  1 、依遍计所执性而立相无性。能遍计之所执一切色心诸法,实 为意识所现之妄相,犹如空华,并无实际体性,故立相无性。  2 、依依他起性而立生无性 。依他起乃仗托众缘而生,实无自性,亦即并...

    董平

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  • 敦煌石窟中西夏供养人服饰研究

    、重修、重绘、补绘的洞窟就有77个,其中,莫高窟62个,榆林窟10个,东千佛洞2个,五个庙3个。这些石窟中内容丰富的壁画和彩塑是现今保存西夏佛教艺术最多的地方。石窟中所绘的供养人画像和壁画中的各种人物...统治者虽下过“秃发令”,强令党项族秃发,但没有用法令强制国内的其他民族穿戴与党项族一样的服饰。因此,西夏的服饰形式是多种多样的,除了本民族的服饰样式,还有其他民族的服饰样式。  2.西夏服饰制度的建立...

    谢 静

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  • 敦煌遗书S.2838《维摩诘经》的题记研究

    抄经的专职人员不少。高昌王国也多有令狐氏,必从敦煌西迁。从这篇题记看,高昌地区的令狐氏也有专职抄写佛经的经生。第2行有“延寿十四年岁次丁酉”,其中“延寿”是高昌王麹文泰的年号,其“十四年”相当于唐太...传细麺壹兜,供襄   11.邑夫人前索禅师食。   12.重光三年壬午岁十月一日   13.凌江将军高[2][P167~169]   66TAM50:9(a)   “重光”是高昌王麹伯雅的第三个年号,据有...

    钱伯泉

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  • 菩提心影:释疑篇(三)

    眷属之肉,而杀害父母眷属之命。  (2)佛经上又说:“一切众生,都有佛性,而将来都有成佛的可能。”所谓“同体大悲,无缘大慈”,你若是食肉而杀生,岂不是食未来诸佛之肉,(P160)而杀未来诸佛之命?  (...日本去的人,没有一个不去参观那个公园,可见观音菩萨慈悲,是无苦不救的。(出《印光老法师信札》中)  (2)在满清的时候,有一个人叫做蔡恩襄,他是做运粮官的人。他的公馆,是租的老百姓的民房,四面都没有围墙...

    慈航法师

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  • 菩提心影:法教篇(四)

    十方如来,清净海眼。  (2)机益为名——救护亲因,度脱阿难,及此会中,性比丘尼;得菩提心,入遍知海。  (3)性修为名——如来密因,修证了义。  (4)要妙为名——大方广妙莲华王,十方佛母,陀罗尼咒...请  “世尊!请您老人家,同我们说说:‘(1)一切诸佛最初怎样用功?(2)一切菩萨发心修行的时候,要怎样才能够没有毛病?(3)将来的众生,如果求大乘的话,要怎样才不会堕落在邪见里面?’”  “啊!文殊...

    慈航法师

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  • 周伯戡:佛教初传流布中国考

    第二世纪贵霜王朝迦腻色迦王赞助僧侣对外宏法,促进了佛法东传中国的关连性。前者所处的时代,中印之间不可能有任何接触;(注2)后者的即位时间不可能早于78CE,(注3)而东汉楚王英拜佛一事已见于更早的正史... │  3  │7 │ 2 │ 9 │   ├─────┼──┼────┼─┼──┼──┤   │  浙江 │ 2 │  9  │5 │ 6 │ 11│   ├─────┼──┼────┼─┼──┼...

    周伯戡

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  • “六祖坛经”之禅机大旨

    宗、干封元年、西  元六六六年、惠能二十九岁,计隐忍五年。(此从印顺法师  、中国禅宗史、第五章、第一节之说。)(注2)案,据「六祖  坛经、行由品」,为隐居十五年。法海撰「六祖大师法宝坛  经略序」,则...注6)年代已不可考,大概为惠能之晚年。  (2) 附编部分----惠能灭度之后,追述惠能平日对弟  子之接引、临终之付嘱、身后之安葬诸事,集录  而附编焉。  (二)「六祖坛经」乃惠能之弟子法海所记,...

    朱维焕

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  • 佛学之女性研究──近二十年英文著作简介

    Toward their Mutual Transformation, 2," Eastern Buddhist 19:2, pp.62-74  1993 Buddhism after ... of Women," Southeast Asian Review 7:1-2, pp.63-74.  1984 A Comparative Study of Bhikkun? Patimokkha...

    李玉珍

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