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  • 上古时期的看图讲诵与变文的起源

    故事早在我国上古时期就已存在[2]。  首先要解决的问题是,上古到底有没有故事图画?本文的回答是肯定的。以理论之,好“事”是人的本能,叙“事”自然是文艺的天职。讲到中国画,我们经常以“写意”为其命名,...  1987年发掘了湖北荆山包山2号墓,这是一座战国中晚期的大型楚墓,其中出土的圆奁上有一幅现实生活题材的绘画,学者称它为《王孙亲迎图》[15]。  汉代画像出土者也不少。早在1939年,劳榦先生就对...

    伏俊琏

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  • 见月戒律思想研究

    衰"2。其时的大德先贤无不有痛斥流弊的议论,佛门轻戒窳败的现象已受到朝野上下、佛门内外的普遍关注和严厉谴责。佛教入明以来,僧众混杂,不仅成为佛教内部一个重要问题,也成为一个复杂的社会问题,进而引起官府...连,以遵律范严密。为了纪念此项工程,见月亲笔撰写了《敕建宝华山隆昌寺戒坛铭》,详细叙述了建坛缘由及经过。   2.恢复安居、自恣规制  安居,也称为夏安居、雨安居、坐夏、结夏、坐腊、结制安居等,为佛教...

    温金玉

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  • 佛教的道德观

    道德   佛教有世间和出世间两种道德,佛教道德有共世间道德,有不共世间的道德,为节省时间起见,有需要的地方,我会加以说明,不需要的我就简略带过。   一、眷属之间的人伦道德 a2   讲到道德,是...以来,忠义是吾人传统的美德。   在佛法里,和我国儒家一样,非常重视人伦道德,尤其眷属之间的和谐相处,人际之间的互相尊敬,在以人为本的佛教里,是非常重要的。   二、知足感恩的经济道德 b2  ...

    星云法师

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  • 从佛教各宗各派说到各种修持的方法(下)

    盛况。  玄奘大师是中国佛教史上,第一位到外国去求学的留学生,并且是在国际舞台上,第一位为中华民族扬眉吐气的人。玄奘大师的贡献,不仅仅是佛教而已,也是中国文化史上影响至钜、功不可没的高僧。   (2)...、光怪陆离的现象界所迷惑。   (2)唯识所变的举证   关于唯识所变的道理,最容易察觉的就是吾人喜怒哀乐的表情。至于现生的果报体是否也是唯识所变的呢?我举圆瑛法师过去的遭遇向各位说明。有一次...

    星云法师

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  • 回鹘文《弥勒会见记》译写年代及相关史事探赜

    1980;后转持“8~9世纪之间说”)、“9~11世纪之间说”(李经纬,1982)、“767年说”(多鲁坤·阚白尔,1992)等8种观点[2]。此外,还有学者称:“似可将其看成或肯定为公元初的戏剧艺术...看,其中2/3以上为胡蕃居民。开元廿年(732年)《石染典过所》中的石染典,自署的身份为“西州百姓、游击将军”。同一时期的《高昌县申修堤堰料功状》中,还提到要“夷胡户”居民一同参加兴修水利工程[6]。...

    李树辉

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  • 石头宗诸师之“心性”思想(1)

    》集)(952)与《景德传灯录》(以下或简称《景》录)(1004),与洪州宗那里的情况完全一致。[2]二书先后收录了希迁生前所作一手文献〈参同契〉与〈草庵歌〉,[3]最为重要;另《祖》集中再颇丰富地...文献,只能当成“次要文献类”──与前《景》录中的 10 条文献可合并来利用的。   另外,《宗门统要续集》(1133)与《五宗正宗赞》(1254)中,分别再各增补2条与1条新文献,二书可做为“补遗...

    张国一

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  • 魏晋南北朝时期印度观音经典向中国的传播

    ]。随后又有求那跋陀罗再译此经[2],但后来佚失。此经后世称为《小无量寿经》、《阿弥陀经》。经中略说极乐净土之庄严,为自古最盛行的净土经典。此经中虽然没有讲到观音,但却为净土观音信仰提供了最基本的信仰...;“戒福”者,受持三归,具足众戒,不犯威仪;“行福”者,发菩提心,深信因果,读诵大乘,劝进行者。此三者为三世诸佛净业之正因。而“十六观”则指(1)日想观,(2)水想观,(3)地想观,(4)宝树观,(5...

    李利安

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  • 2005年中国重庆大足石刻国际学术研讨会综述等

    能形象描述身体与自然具有同构关系的便是《内经图》。赵卫东指出:丘处机重视养生的原因主要是(1)宣教的需要,(2)修炼的需要;丘处机的养生思想可归纳为(1)顺任自然,(2)清心寡欲,(3)炼养合一,(4)德养结合。刘美言认为:彭祖养生长寿术可以归结为导引吐纳术、服饵辟谷术和房中调摄术。张粹然认为:老庄养生的理论与实践经验主要有(1)“道法自然,反朴归真”;(2)老子认为人要效法自然,就要复归天性,而...

    陈 灼 黎方银等

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  • 略论《维摩经》汉译与收录

    ('Santideva)的《大乘集菩萨学论》、月称(Candranrti)的《中论释》、莲花戒(Kamala'siila)的《修习次第三篇》第三本梵文佛书中,均曾片断的引用过《维摩经》。[2]而在斯坦...,2034,65,中26~27、下1~2。  38. 《大正藏》,55,2147,176,上7。  39. 《大正藏》,55,2148,213,下8。  40. 《大正藏》,55,2149,236,中...

    蒋武雄

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  • 久住正法四大遗产

    理念的内容与意涵,便成了关怀第一要件!  《杂阿含经?36经》:“当正观察,住自洲自依,法洲法依,不异洲不异依”[2]  《佛临涅槃记法住经》:“三宝余势犹未全灭,故于彼时复有苾刍、苾刍尼等,少欲知足...专司执行众事、襄理、辅翼等务  (2)学生:从修道共识分科选才。  3.法依制度 纲维僧团端赖法依制度。施设三门:  (1)僧团制度:僧才养成依附僧团,僧团制度雕凿僧才凡是课诵、过堂、布萨、安居 等,具...

    宗麟法师

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