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  • 人间净土的终极关怀——论傅伟勋的佛教生死学

    一文，探讨了大乘佛教的生死真谛，建构了一个完整的诠释模式，从三个层面来充实了佛教生死观的新时代意义，此三层面即“从终极关怀到终极真实”、“从终极真实到终极目标”、“从终极目标到终极承诺”等[2] 。将...-----------------　　[1]) 傅伟勋，〈生死智慧与解脱之道〉（《批判的继承与创造的发展》，东大图书公司，1986），页194。　　[2]) 傅伟勋，〈从终极关怀到终极承诺－...

    郑志明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07104949425.html

  • 《百丈清规》与中国佛教僧团的管理创新

    。后“闻大寂始化南康，倾心依附，虚往实归，果成宗匠。”1他奉事马祖六年，“与西堂智藏禅师同号入室”2得其印可，成禅宗一代宗师。　　关于其创制清规的因缘，《宋高僧传》卷十载曰：“后檀信请居新吴界，有...空间指的是管理创新行为与结果存在的时空范围与条件，即管理创新的必要性与可能性。它包括两个方面的内容：（1）组织的外部环境的变动导致管理创新的外部空间。（2）组织内部的思想与资源要素配置的变化导致管理创新...

    王永会

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07121649636.html

  • 初唐佛性诤辩研究——以窥基、慧沼与法宝之辩为中心

    问题的讨论，都与此一时期出现的《起信论》中的说法和思想发生或多或少的关系，其中净影慧远的佛性理论便直接受到《起信论》的影响而成形。[2] 。南北诸家关于佛性真如等问题的讨论延伸进入隋，经过吉藏（549-...。　　[2] 关于净影慧远的佛性思想，主要见之于远著《大乘义章》中的部分章节以及《起信论疏》等。亦请参见韩镜清，《净影慧远的八识义》一文，收于张曼涛编，《中国佛学资料集成》之《唯识学典籍与思想》。另参...

    张志强

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07124049699.html

  • 天台佛法修证次第论纲

    方面的基础训练，也就具备了一个佛教修行人的最起码最基本的素质，接下去才可以论如何开始修行证道。 　　2、资粮位 　　入道先要具足资粮，即修道的路资与粮食，如果业障较重，先须调节好身心障碍，所谓&...臭气甚浓，腹部胀满，宛若皮囊盛风盈满。 　　（2）坏想：观想死尸经风吹日晒，转而变大，随后裂坏在地。 　　（3）血涂漫想：观想死尸脓血流溢，污秽涂漫，不堪入目。 　　（4）脓烂想：观想死尸流出...

    达照法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07133749825.html

  • 第三只眼看净土

    流行，可谓源远流长。直至今日，“十方三世佛，阿弥陀第一”［1］，仍在教内广泛地传诵着。由此可见净土法门在中国佛教之地位是何等重要。“诸经所赞，尽在弥陀”［2］，这是确实的。然而，“是法平等，无有高下”［... 2、净土的产生 　　一切佛法皆源自于释尊的本教，净土亦不例外。现实人间的苦痛与缺陷，有来自于身心变化而引生的——生、老、病、死；社会自他关系中的怨憎会、爱别离苦；有来源于自然界的缺陷与物我关系...

    菩提法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 曹溪唐禅如何运用揉合大乘经教

    梵寺开法，开法的主旨正是“说摩诃般若波罗蜜法”。[2]惠能说：　　“善知识，摩诃般若波罗蜜，最尊最上第一，无住无去无来，三世诸佛从中出，将大知惠到彼岸，打破五阴烦恼尘劳，最尊最上第一，赞最上，最上乘法修行定...之“自性”的意含〉（《禅史与禅思》，页209）；吕澄：《中国佛学源流略讲》，页209；潘桂明：《中国禅宗思想历程》，页113；李昌颐：〈坛经思想的源流〉（《华冈佛学学报》6，民72.7）等书文。(2)...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07153350099.html

  • 释清净 编辑：净土宗入门（1）

    》(曹魏康僧铠译) 　　2、《佛说阿弥陀经》(姚秦鸠摩罗什译) 　　3、《佛说观无量寿佛经》(刘宋畺良耶舍译) 　　4、《华严经普贤行愿品》(唐般若奉诏译) 　　5、《首楞严经大势至菩萨...自致成佛，号阿弥陀。阿弥陀佛正是在娑婆世界发心出家，启结大愿，圆成净土，自致作佛的，故与吾辈娑婆众生深有法缘。 　　(2).西方胜境，最胜道场 　　本经详陈西方极乐世界依正主伴种种清净庄严，事事...

    清净法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07160250152.html

  • 禅宗与佛学（1）

    尊奉李老君为教主，因此而奠定道教在唐代政教上的根基。（2）又因为唐室君臣，醉心佛学，故虽尊奉道教，实则佛、道并重，但在人事地位上，略加分别而已。（3）自初唐开国将相，多数为文中子王通的门人。而王通讲学...（1）由于天下太平，社会安定。佛教人才辈起，创立中国佛学各宗义理，因此而普遍影响唐代的中国文教。（2）因南顿北渐的禅宗风气，普遍宏开，唐代文学与所有文化学术，如蜜人水，如盐加味，随处充满禅意的生机，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07170550300.html

  • 佛教伦理学探究

    ，并且同意那么做。 2 西方早在亚里斯多德时即曾探讨自愿行为与选择的问题。亚氏认为所谓自愿行为，须在（1）不受外在压力的强制，（2）具备有关行为境况的知识等 　　-------------------------------------------------------------------------------- 　　2　Peter K. Mclnerney著，林逢祺译，《哲学概论》，...

    刘嘉诚

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07190850575.html

  • 佛教的医学观——佛教对身心疾病因的探索与防治

    ldquo;若此有则彼有，若此生则彼生；若此无则彼无，若此灭则彼灭。”　注（2）这四句话就是表示相待依存的因果关系，即因果律。 　　佛教认为，因果律是支配世界万物运动、变化、发展的基本法则。在...过去、现在、未来的状况。民间有句俗语“善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到”，就是说的思想行为上的因果关系。 　　2、因缘论的三个原则 　　因缘为佛学立义之本，佛学的一切...

    范正风

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07191550592.html
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