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  • 论佛教戒律观对“罪”的看法——以“罪”之判定为主的层级研究

    ），这种行为具有“反社会性”（anti-social）与“无社会适应性”（asocial）[9] 二种特性。反社会性即以行为是否违反当时当地社会所接受的行为标准而定。除了涵盖法律意义之犯罪，更包括卖淫...Criminology，（Hermann Mannheim edited：Pioneers in Criminology，1960）,364。　　[9] 同注15，p.19。　　[10] “无被害者犯罪（...

    释空寂

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  • 印顺导师“人间佛教”之菩萨观及道次第初探

    专论，而两者之说法可能不同 [8] (三) 导师常运用龙树菩萨之“四悉檀”说，因此必须了解文章之悉檀属性 [9]，才能分辨何者为作者之“了义说”。(四)...rdquo;） 　　[9] “佛法”的“四部阿含”以外，大乘经的传出，部类众多，宗趣不一，所以龙树依据古说，依“四阿含”的不同...

    吕胜强

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00220943501.html

  • 当代南传佛教国家佛门女性解放运动之考察——以恢复比丘尼传承运动为中心

    一诉求的人也越来越多。 [9] 特别是一些德高望重的长老利用他们的影响力将这种支援落实为行动（如苏曼伽拉长老在丹布拉维有志成为比丘尼的女众成立了一个名为 Bhikkhuni Sasanodaya ...Education Gives New Hope to Young Women”, June 9,1991, SAKYADHITA NEWSLETTER Vol.3,No.1（1992）http://www....

    宣　方

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00221343505.html

  • 朱文光：汉语佛学研究的方法论转向（一）

    School）、列宁格勒学派（Leningrad School）与法比学派（Franco-Belgian School）等三种主要的研究典范。[9] 此中，古典英德学派致力于巴利语系佛教之研究；列宁格勒学派的...

    朱文光

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00221443507.html

  • 格鲁派概要

    认识。由师劝说并助其赴卫藏深造。先后游学了当时有名的噶当寺院，如德瓦坚【3】、桑浦【4】、聂塘【5】、纳塘【6】、玖莫隆【7】等，依止聂塘巴?扎巴僧格【8】、耶协僧格【9】、聂温?衮噶白【10】、顿桑巴...堆龙德庆县内，宗师在此依堪布噶希巴?罗赛学《律经》。　　【8】扎巴僧格：聂塘寺座主。1373年宗师从之学显教经典。　　【9】耶协僧格：德瓦坚寺座主。 　　【10】聂温?衮噶白：为觉囊派僧，大师曾从之听讲...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00222143516.html

  • 佛教与女性 -- 解构佛门男性沙文主义

    诸部律典依此甚至进而推断：佛陀起先之所以拒绝大爱道等之出家要求，是因为“女性出家能令正法提早五百年灭亡。”　　阿难仍不死心，又以“瞿昙弥大爱为世尊多所饶益……世尊母亡后，瞿昙弥大爱鞠养世尊”9为理由，...

    释昭慧

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00230643565.html

  • 僧祇律在華的譯出、弘揚與潛在影響

    姚秦弘始二年(公元四○○)出國(註9)，早在十誦 ，四分兩律傳入中國並譯成華文的十多年前(註10)，故他特 別申明自己是為了「本求戒律」而出國。至於他攜回僧祇律 ，... (註 7) 長房錄頁七一中。 (註 8) 佛國記頁八六四中。 (註 9)關於法顯出國之年，一般都認為應在東晉隆安三年 ...

    曹仕邦

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00232243577.html

  • 儒道佛三教合一的哲理探討

    分殊的大用，或生滅的現象， 即於生生不息，而見為至誠﹔於流行而識得主宰。」(註9) 很顯然，熊氏在這裡聯貫了孟子到王陽明的儒家心學 (亦即 我所說的「心性體認... (註 7) 前揭書，第五○九至五一○頁。 (註 8) 前揭書，第五一○頁。 (註 9) 《新唯識論》 (一九八五...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00243043657.html

  • 僧史所載中國沙門堅守淫戒的一些實例

    呱之聲， 憫而收歸 （註 9 ） ，乃饑民所棄女子也。 以求牛乳哺之，當七八歲，引 於城中，求色帛以衣之。 及笄年也，容色艷麗，...of the Mank Kuang-i，刊星洲南 洋佛教第一一六期（一九七八）。 (註 9)﹕亡名僧收養棄嬰的年代，大抵並非如宋高僧傳所 ...

    曹仕邦

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00245543676.html

  • 佛教在蒙古

    記述阿勒坦汗在臨終之前所作的遺命裡說﹕「從前無佛法 時，我祖先無經教，惟供奉各地方之神祇--Ongghon,Chelig 。」(註9) 三...(註 9) 蒙古源流，原名Erdeni-yin tobchi　是十七世紀 中，由撒囊撤辰Sagan Sechen 所寫，乾隆時漢譯 ，名為...

    札奇斯欽

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00250843684.html
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