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  • ‘现代禅’的理念和实践(四)

    199-214页。   [16] 参见上书第250-251页。   [17] 同上,第6页。   [18] 同上,第231页。   [19] 参见上书第222-224页。   [20] ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07412453222.html
  • 科技时代中居士佛教新愿景

    政治、经济活动,又免不了会妨碍僧人的修行实践,从而降低其在教团中的核心地位。人间佛教的理念,如果不能在组织上落实到居士佛教,是无法在20世纪立足的。”   掌握复杂社会状况和现代人类心理以便应机说法,...

    陈仁眷

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07430753329.html
  • 阿毘达磨的特色与起源

    . 16-17。   (7) 《殊胜义论》 16; Expos. p. 20。   (8) 说一切有部阿毘达磨的第一本论书——《集异门足论》,依中文的数据被归为是舍利弗所著(但依梵文与藏文的资料则并非...

    菩提比丘.雷瓦达达摩比丘

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07434053367.html
  • 东山法门

    》曾引《菩萨戒经》说:“戒本源自性清净。”并发挥说:“见自性自净,自修自作自性法身,自行佛行,自作自成佛道。”【《敦煌新本六祖坛经》,20页。】不过惠能已改念佛为念摩诃般若波罗蜜法,受菩萨戒也改为受...

    不详

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  • 浅谈佛教中的“无我”

    因为躯体被杀而被杀。”(2.20)“灵魂火不能烧,水不能潮,风不能蚀,永远不会被任何武器戮碎。灵魂永存,遍存万有,不变不动,永恒如一。灵魂目不能见,不可思议,永恒不变。”(2.23-25)五蕴(色、受、...

    澄际

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  • 明末注疏对《楞严经》“五十阴魔”之研究

    。  三藏法师玄奘译《大般若经》《乾隆大藏经》第一册~十四册。共600卷。  西晋无罗叉译《放光般若经》《大正藏》第八册。共20卷。P.1~P.139。  西晋竺法护译《光赞经》《大正藏》第八册。共...

    蔡旻芳

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  • 《比丘尼传》所见蜀地尼僧传记及其语言学价值

    包括今印度、波斯等,皆泛称胡),年纪约20岁,肩胛上长满了六、七寸长的细软毛,来对她说:"我住波罗奈国(Benares,中印度国名,鹿野苑所在处),至来数日。闻姊欲舍身,故送银罂(小口大肚的瓶子)相与。...

    张子开

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  • A Lamp for the Enlightenment Path——菩提道灯论(英译)

    earnestly takes them. 20 Only he who has lasting vows in One of Pratimoksa's seven ...

    不详

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  • 简论山水诗中的禅意理趣

    事》、《书湖亭先生壁二首》其一、《江行夹口二首》其二、《太湖怡亭》等都是写静而又韵味深长。王安石山水诗中的色彩,以“绿”为多,集中有20多处,山、水、树、田都冠以“绿”。此外,“青”、“碧”、“翠”的...

    贺秀明

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  • 原始佛教禅定学的特质与意义

    火、风、青、黄、赤、白一切入处。(20)   其他胜解禅观在《杂阿含经》中不胜枚举,限于篇辐,仅介绍至此。但是,由于以上的说明,原始佛教真实禅观与胜解禅观法门的不断开展,也正是原始佛教禅定学的一大...

    黄连忠

    佛学论文|因明|五明

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