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漏失不净之物，如遗精、便利、涕唾等；此是由于恶魔憎嫉佛法，对修善者诱惑破坏所致。2、“无知”：谓阿罗汉虽依无漏道而修，断尽三界烦恼，然因无知有染污及不染污二种，阿罗汉仅断染污无知，尚未断尽不染污无知，尚...无实体。2、“说出世部”，世间法但有假名，出世间法则皆真实。3、“鸡胤部”，仅弘扬三藏中之阿毗达磨藏，认为经、律皆佛陀方便之教。未久，又分出：4、“多闻部”，以所闻超过大众部，故称多闻。5、“说假部”...
唐思鹏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07175950421.html
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住持、维那或纠察呼班，让大众如法的行礼。如： 1.农历除夕辞岁 大众于「延生普佛」结束，三拜、起具、问讯、分班（对面站）。 ?住持呼：(1)大众一起向上排班。(2)向开山大师（或师父上人）辞岁，问讯、展具（一字具即可），顶礼三拜（大众一拜，起具、问讯）。 注：若师父在场，最后须呼：恭送师父上人。?维那呼：(1)大众一起向上排班。(2)向住持和尚（若住持是比丘尼，呼住持即可）辞岁，问讯...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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论敦煌文明的多民族贡献——兼及民族关系
汪泛舟
[兰州]敦煌研究，1995年第2期
185-193页
历史上的敦煌，是多民族的杂居地区。在这块古老的土地上，先后既有大月氏...塔希东松冈瓦”，意为“远方当三千之医”(15)（黄颢释作“名贯四方三千世界者”(16)。），并将藏南雄、堆两地赐之，使其在蕃娶妻延嗣，号称“塔希氏之后”，其后传就是今藏医北派。 (2)张议潮时期：张...
汪泛舟
|佛学论文|因明|五明|
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眼睛，让人视而不见。 1.4.2科学理论——高级的世界模型 科学理论是内部模型的外化，是把内部世界中的模型用语言、公式、图表等形式表达出来产生的。理论的作用第一是可以帮助人进行思考；另一...也是“外部世界”模型的实用价值的体现。 2.2对认识模型的认识 一般的思考黑箱建模问题，可以有一些明显的结论。 1 模型只是模型，不能把模型当作黑箱内部结构本身。 2 不管模型输出和...
杨新宇
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p379 一 引言 本文所要探讨的问题有二：(1)尼采对佛教的了解与批评。(2)尼采与佛教对形上学、神学的批判，及由此批判而展开的实践哲学。第一个问题的重点不在于思想史的工作，亦即关于尼采当是透过...迈耶尔（F. Majer）及席列格（F. Schlegel））便开始留心于早期印度的宗教与诗作，他们被尼采视为美学的悲观主义者[2]。而在尼采 ----------------------------...
刘沧龙
|佛学论文|因明|五明|
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中华佛学研究所出版的《中华佛学研究所专辑》CD光碟版等。[2] 然而，当我们稍为观察一下周遭的佛典研究者找寻、整理、使用研究资料的方式时，不禁感到讶异与纳闷：为何他们仍旧停留在传统那种没有效率的方法上...]且在其网站上也可看到全部藏书，[15]可惜完全没有分类，使用者只能一本一本的从头看到尾，甚为不便。 p. 266 (2)分类 本资料库的分类方式是基于笔者本身研究的领域并考察当今佛学界在...
张琼夫
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肇论序〉却云：“长安释僧肇法师所作宗本，物不迁等四论。”[1]小招提寺之慧达似以为〈宗本义〉为僧肇所作[2]。从唐?元康《肇论疏》以下，宋?遵式《注肇论疏》，元?文才《肇论新疏》等论疏，都列有〈宗本义〉...＊ 送审日期：民国九十二年一月六日；接受刊登日期：民国九十二年二月二十五日。 [1] 后秦．僧肇，《肇论》，《大正藏》第45册，页150上。 [2] 关于小招提寺慧达所云：“长安释僧肇法师所作宗...
邱敏捷
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2002.07） 分为： （1） 探讨朝圣寻根之旅的叙述情节及叙事模式；并分析圣严法师和朝圣者（信众）的关系；指出朝圣是建构法鼓山集体记忆的文本。 （2） 探讨欧、美、亚行禅的叙事情节和叙写模式；并...呼应旅游文学，使当今文坛的旅游作品蔚为大观[1]。《中外文学》曾制作专辑，以国外旅行文学的理论与实践情形对台湾这股风潮作一回应；而东海大学召开学术研讨会出版《旅游文学论文集》[2]。也是对此偏向“大众...
丁敏
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，以此统摄真如实相，重说此“心”即佛，这样的特色并被认为是对达摩楞伽禅法的继承。[1]重“心”的传统确是禅宗所以为禅宗之主要特色，所谓“即心即佛”、“悟心成佛”。[2]不过，过分简单地将慧能禅法完全...按，指“最后”）成坛经传宗”，这是“更无可疑的证据”。(2)敦本《坛经》中有预记慧能灭后二十年，“有人出来不惜身命，第佛教是非，竖立宗旨”，这是“最明显的证据”，这些话显然是神会一派所作。(3)《敦本...
张国一
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解释人类学的说法，每一个族群都有自己的精神气质。[2]印度与中国，由于气候、地域、风土人情的不同，所以在思想信仰上有很多的差异。印度佛教传入中国后必然会受到中国固有的儒家与道教文化的冲击，在不断的交涉...四种五戒中，正一五戒的其中一种提到五戒与五常的配对：1）行仁，慈爱不杀，放生度化，内观妙门，目久久视，肝魂相安；2）行义，赏善伐恶，谦让公私，不犯窃盗，耳了玄音，肺魄相给；3）行礼，敬老恭少，阴阳静密...
不详
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