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  • 佛陀的语言政策

    Cullavagga) V.33.1叙述了一个故事： 　　这时有两个比丘，姓耶弥卢谛拘罗，是兄弟俩，原来生在婆罗门家中，声音良好，善于谈说。他们来到世尊那里，向世尊致过敬，坐到一旁去；坐下以后，两个比丘向世尊说：“大德...4月初版）pp.55-57,64,175。　　注二：前引书，p.131。　　注三：池田大作著，王遵仲译《佛教一千年》（香港，牛津大学出版社，1993年，第二版）p.67。　　注四：《季羡林佛教学术...

    自范法师

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  • ‘中观论颂讲记’导读

    ，以为一切唯假名是不彻底的，不能说世俗法都是假名。他们的理由，是‘依实立假’，要有实在的，才能建立假法。”　　另外谈到：“真心论者。从胜义谛中去探究，以为胜义一切空，是不了义的。….把性空看成无其所无，只是离染的空。诸法的真性，也可以叫空性，是具有无边清净功德的，实在是不空。.....不能在一切空中建立假名有的如幻大用，所以要在胜义中建立真实的清净法。”　　后期佛教思想的演变，可说是因不能体会...

    黄国达

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07074549008.html

  • 石雕的技法

    印象钮......此后，历代王朝，上至君王下至各品官员所用印钮，以职位高低，多为螭、狮、龙、凤、虎、辟邪、饕餮、麒麟、驼、鸟、鳌、熊、蝙蝠以及十二生肖中的其他动物。　　篆刻 　　篆刻历史始于秦。秦始...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07075649035.html

  • 生命与特异

    发展？为什么它总是要向着高级形式发展？是“上帝”还是......？生命会复制自己，这就必然要壮大，然而它们遇到各种各样的陌生环境，一些生命适应了新鲜环境的刺激适应了下来，同时也有一些生命不适应刺激或自身...

    不详

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  • 《金刚经》的翻译与流传

    根据译人年代的先后，以及译场的不同情况而排列如下： ﹝1﹞后秦鸠摩罗什译本《金刚般若波罗密经》《大藏经》No.235 ﹝2﹞元魏菩提流支译本《金刚般若波罗密经》《大藏经》No.236 ﹝3﹞陈真谛三藏译本《金刚般若波罗密经》《大藏经》No.237 ﹝4﹞隋笈多译本《金刚能断般若波罗密经》《大藏经》No.238 ﹝5﹞唐玄奘译本《能断金刚般若波罗密经》《...

    曲槐

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  • 简论佛学的辨证思维

    一个能思的主体人，辩证思维就是其最高智能.只有在辩证思维中，主体与客体，能思与所思，心与物才能得到同一性解决。佛学的辩证思维是一种独特的辩证法，它与传统中国哲学辩证法不同，与西方哲学辩证法也不同，可以说...，故在无为法上只能建立一种体系.性宗就是无为法的绝待性的具体体现。佛学通过不同的维度去澄明存在的理体，而在主体精神上则都是运用中道义去观照诸法。这个中道义就是佛学上下一贯的辩证法思维。辩证法思维是主体...

    胡晓光

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  • 佛教东传日本及其影响

    佛教东传日本及其影响　　一、佛教传入日本的时间、途径　　最早有关于日本佛教记载的，出于《隋书. 倭国传》的如下记述: “敬佛法,於百济求得佛经,始有文字。”①佛教传入日本，肯定在此之前。关于佛教的...寿经》的慧隐。这是日本向海外派遣留学僧的开始。《隋书.倭国传》记载：“大业三年，其王多利思比孤遣使朝贡，使者曰：“闻海西菩萨天子重兴佛法,故遣朝拜,兼沙门数十人,来学佛法。其国书曰:日出处天子,,致书...

    不详

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  • 清代西藏郡王颇罗鼐敬献给雍和宫的两尊佛像

    screen.width-333)this.width=screen.width-333"> screen.width-333)this.width=screen.width-333"> 雍和宫是清代北京著名的藏传佛教寺庙，原为雍正皇帝的潜邸，乾隆九年(1744年)正式改为喇嘛庙。雍和宫改庙的第二年，时为西藏郡王的颇罗鼐特地从西藏给雍和宫敬献了两尊精美佛像，以示祝驾，一尊为释迦牟尼佛说法像，...

    马兰　黄春和

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  • 一个胚胎学家看堕胎辩论

    ASSO.)的伦理委员会中占一席之地。　　CG相信，未出生胎儿的问题，之所以没有好好的处理，乃是因为依附于没有资料基础的抽象道德原则或宪法的教条，相对于这些伦理的考虑，他写了“科学和未生(Science and the Unborn,1988年由Basic Books出版)。这本书陈述出生前发展和生殖学的科学事实──虽然它的重要并不延伸到一个妇女有权决定何时继续怀孕的问题上，也就是Roe V. ...

    不详

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  • 谈龙树的哲学

    谈龙树的哲学 ／净律法师 主答 张慈田 林武瑞 访问 林武瑞 翻译 编按：龙树（约150～250 A. D.) 的中观哲学在大乘佛教发展史上占有非常重要的地位，龙树把佛法逻辑化...在此顺便谈到，我发现克理虚纳穆谛（J. Krishnamurti）的教法和龙树的方法很类似。 净律法师：是的。他研究哲学，精通印度教和佛教教理，并且能把这些东西用自己的语言来表达。比如说，当...

    净律法师

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