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  • 法 之 概 念 （续）

    法 之 概 念 （续）　　D. J. Kalupahana著　　刘 逢 吉 译　　谢尔巴斯基对法性（dharmata^）的诠释似乎肯定了说一切有部的恒常理论。中论释（...L. de laValle/e poussin）表示了反对， 他从巴利文增一部 （An^guttara　　Nikaya）中抽出同样的一句，并改为“ 一切行无我” （sabblesan%kha^...

    不详

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  • 丰子恺与缘缘堂:弘一大师赐名 独具朴素之美

    screen.width-333)this.width=screen.width-333"> screen.width-333)this.width=screen.width-333"> 　　缘缘堂是丰子恺故居的名称。1927年丰子恺在上海立达学园永义里的校舍，是最初的缘缘堂。后来几经迁徙，最后于1933年在浙江省石门镇建造缘缘堂新屋，抗战期间毁于炮火，1985年重建落成。本书是关于丰子恺...

    天天新报

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  • 大历浙西诗会与佛教

    师范大学文学院博士后,华东理工大学文化艺术学院副教授。 　　①贾晋华.唐代集会总集与诗人群研究[M].北京:北京大学出版社,2001. 　　②⑤⑥⑦全唐文[Z].上海:上海古籍出版社,1990. 　　③赞宁.宋高僧传[M].北京:中华书局,1987. 　　④⑧⑨⑩(11)(12)(13)(14)(15)(16)(18)(19)(20)(21)(22)(23)(24)全唐诗[Z]北京:中华书局,1960....

    郜林涛

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  • 《西方极乐世界之图》典藏记

    screen.width-333)this.width=screen.width-333"> 　　近日,京城多家媒体报道: 2005年9月8日,我国一位民间收藏家收藏的明代天顺年间刊刻的巨幅版画《... screen.width-333)this.width=screen.width-333"> 　　净空法师的呼吁 　　张先生说,他之所以在这时候把《极乐图》公之于世,是为应现代世界佛教领袖、...

    姚小平 张品超

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  • 柳宗元的佛教观

    既把自己陷于错乱之中,又坑害了他人......我的朋友琛上人则不一样,他在观看经文时,得到了《般若经》的真义,阅读慧文法师的《大智度论》时解悟了‘一心三观’之说,并且昼夜修习而以身践行。有来求取佛法真...

    骆正军

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  • 浅析禅宗思想关于“人性”的探究

    有助于我们提高自我修养，而且还对我们今日搞社会主义现代化建设以及构建社会主义和谐社会都具有极其重要的借鉴价值。 　　参考文献： 　　[1]六祖坛经.上海：上海古籍出版社， 1993. 　　[2]北京大学哲学系中国哲学教研室.中国哲学史.北京大学出版社，2006. 　　[3]向世陵.中国哲学智慧.中国人民大学出版社，2006. 　　[4]神会语录.台北：佛光出版社，1996. 　　（作者单位：河南...

    胡正宽

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  • 石窟壁画的故事

    杀戮和毁灭，弥漫于这一历史时期。曹魏建安时便曾经是“白骨蔽于野，千里无鸡鸣”（曹操诗）。西晋八王之乱揭开了社会更大动乱的序幕，从此之后，便经常是：“白骨蔽野，百无一存”（《晋书.贾疋传》）；“路道断绝，千里无烟”（《晋书.苻坚载记》）“身祸家破，阖门比屋”（《宋书.谢灵运传》）；“饿死衢路，无人收尸”（《魏书.高祖纪》）；这种记载，史不绝书。中原十六国此起彼伏，战乱不已，杀戮残酷，偏安江左的东晋南朝...

    李泽厚

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  • 金铜佛造像特展精品介绍（二）

    contained in this article are not reproduced due to copyright issue.　　页128　　金铜佛造像特展精品介绍（二）　　─斯瓦特与克什米尔的...上看来，这件作品与克什米尔的佛像有不少相似之处，然而此佛肉髻顶端的扇形饰物，乃区分二地佛像的一大重要依据。帕尔博士（Dr. P. Pal）指出，斯瓦特佛像头顶的饰物可能象征智慧之光。佛像的背光由一边饰...

    李玉珉

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  • 元刊木活字版西夏文佛经《大方广佛华严经》第七十六卷考察记

    “锦上添花”，如　　能对早期活字研究有所补益，将是对笔者最大的慰籍。版本学、印刷史非我们所长，所述不当之处，尚祈不各指正。　　附　录： screen.width-333)this.width=screen.width-333"> 　　注　释:　　①本段所述，详见牛达生《木活字考证—元刊木活字西夏文佛经(大方广佛华严经>的发现、研究及版本价值》，载《中国印刷史学术研讨会文集》，印刷工业出版社，...

    不详

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  • 精美的绘画和书法

    ，历史文献记载西夏景宗元昊本人就“善绘画”，可惜，我们不知道他有什么作品。榆林窟十九窟有二条西夏时代的汉文题记：　　乾佑廿四年......画师甘州住户高崇德小名那征，到此画秘密堂记之。　　乾佑二十四年...

    史金波

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