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成长不过是其中一个环节而已。除此之外,政治的民主化、法治化,社会的多元化、福利化,文化的生活化与精致化均为现代化目标。西儒威伯(M. Weber)所称的「理性化」(rationality)(Weber:1947)与帕森思(T. Parsons)和席尔斯(E. Shils)所提出的「模式变项」(pattern variables)(Parsons & Shils: 1951)更具体而微地点出了...
陈小红
|佛学论文|因明|五明|
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自己相信了。 另一位指导教授是服部正明,身属印度哲学史学部。他是哈佛大学哲学博士,导师是英高思(Daniel H. Ingalls)。英高思这个人很有意思,他从哈佛大学克拉克(Walter E. ...而言,是可以的。小林教授摇头表示不信,吴汝钧就感觉“有点气”。“有点气”也没用,小林教授选定梵文学部博士课程学生顿宫胜来教吴汝钧梵文文法,教材用美国威斯康星大学梵文教授哈德(George L. ...
吴汝钧
|佛学论文|因明|五明|
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的人可以荣登刺史(相当于现代的省主席),做到十项以上的人,可以做上县令或辅佐官,做到五项或七项的人也会大富。(译自《命运在您心上》第二十六页)节首一念仁善,顿改贫夭.裴度是唐朝人,年轻时,一贫如洗,在...,做了刑部主事官。(《因果报应之理论与事实》第二七七页)
阿弥陀佛!
愿以此功德,庄严佛净土,
上报四重恩,下济三涂苦.
若有见闻者,悉发菩提心,
尽此一报身,同生极乐国!
十方三世一切佛,一切菩萨...
佚名
|论坛精华|
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作为成都市区组成部分的新都,是距今已有 2700 多年历史的古蜀三大名都之一。约公元前七世纪,蜀...舍利数重修了十三级宝塔,取名无垢净光宝塔,又对寺院进行了大规模扩建,“蜀中之梵宫佛院未有盛于此者”,悟达国师被尊为宝光寺唐代的开山祖师。
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杨君
|佛学论文|因明|五明|
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[1]段启明,戴晨京,何虎生.中国佛寺道观[M].北京:中共中央党校出版社,1993.310—353
[2]宽忍.佛教手册[M].北京:中国文史出版社,1991.388—389
[3]福建省地方志编纂委员会.福建省志?文物志[M].北京:方志出版社,2002.93—108,281—297
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杨文棋
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介绍了《御注金刚经》的版本及其复原情况,阐述了唐玄宗注《金刚经》的背景及该注与禅宗的关系。香港浸会大学刘楚华《读敦煌<观音经>注——P.3904》以P.3904号文书为中心,探讨了观音经注疏的缘起、...出现的话本戏剧、章回小说等通俗文学作品语言现象提供有益的参考。西南师范大学蒋宗福《敦煌禅宗文献词语札记》对敦煌禅宗文献中部分重要词语考证释解,填补禅宗文献语言研究的一些空白。中正大学竺家宁《敦煌卷子P....
徐晓丽
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商业化之路能走多远
核心提示
随着时代的发展,千百年来一直一蹶不振的少林寺庙宇经济突然开始枯木逢春、绝处逢生,昔日门前冷落鞍马稀的“千年古刹”也开始变得门庭若市、车水马龙。虽然,一部分人对...
佚名
|佛教新闻|资讯|
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,在其舒展的橙色花蕊上有一狮子座,上敷厚厚的锦缎坐垫,其上端坐自己的根本上师。观想上师就是他自己的体相,身着法衣或咒士衣,心中忆持视师即佛的五种方法,念诵祈请文:“三世诸佛之本体,大宝上师眷顾我!......”等等。祈请偈颂的开始与结尾章包含转心厌离轮回的四种思维。当你以虔诚的信心祈请时,上师以大悲化光融入自身,他的意与自心完全融为一体。不追忆过去、不妄想未来、也不延长当下的意识流,尽自己的能力安...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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站在与众生相连、自利利他的佛教徒的立场上,以同体大悲的情怀来关注世界和平。朴老诚挚地强调:“作为人类大家庭中的成员,我们同整个人类的命运是息息相关的,我们对人类的和平与幸福有着共同的责任感。......不管维护和平的道路多么曲折和漫长,我们都要坚定不移地走下去。我们坚信,时代的和平潮流是不可阻拦的,人类持久和平的理想终将变成现实。”朴老的慈悲情怀是建立在他理性地观察世间和对佛法体悟的基础之上的。他...
常大林
|五明研究|
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依然疑窦丛生、无助彷徨。
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亦苇岸禅师塔
“赣西发现”人文档案
黄檗山,原名鹫峰,坐落在宜春市...仰莲、宝珠四层。塔四周砌有罗围,正中嵌一高大石碑,上刻“开山始祖上希下运谥断际禅师之塔”铭记及清代两次重修的落款。
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杨吉星
|五明研究|
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