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  • 从谏

    从谏.  .李访  东都敬爱寺北禅院大德从谏,姓张氏,南阳人。徙居广陵,为土著姓。身长八尺,眉目魁奇。越壮室之年,忽顿悟真理,遂舍妻子从披削焉。于是研精禅观,心 境明白,不逾十载,耆年宿德。皆所推服。及来洛,遂止敬爱寺。年德并成,缁黄所宗。每赴供,皆与宾头卢尊者对食,其为人天钦奉若此。唐武宗嗣历,改元会 昌,爱驭凤骖鹤之仪,薄点墨降龙之教,乃下郡国,毁塔庙,令沙门复初。谏公乃乌帽麻衣,潜于皇甫枚...

    李访

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  • 观音大士说法场

    观音大士说法场.  .陈景富  普陀山原叫“梅岑山”,因梅福于此隐修而得名。梅福字子真,西汉寿春人。少时于长安求学,明《尚书》、《春秋?彀梁传》等。后来回乡述职,复补南昌 尉,不久弃官家居。汉成帝、哀帝之世(前32—前1)曾数次上书言事。迨王莽专政,于是弃妻、儿而赴九江入仙道,后又曾在会稽改名换姓为吴市门卒。其隐居 普陀山当在此后。继梅福之后,又有葛洪,据传也曾在此寄隐。洪字稚川,自号抱朴子,...

    陈景富

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  • 密宗行者应该懂得的几个大问题

    说,多修.这样会加快你的上进。密宗的修持方法目前还只能是知其然,不知其所以然,不能讨论,不能问为什么,这本身就有慎密、保密、至密、周密之意.所以必须守住身口意三密。   (二)诸恶莫做   如前所述,...

    不详

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  • 印顺导师“人间佛教思想”之实践——以妙心寺为例(下)

    印顺导师“人间佛教思想”之实践——以妙心寺为例(下)   ◎ 95.5.21发表于第六届“印顺导师思想之理论与实践”学术会议...符合现代人的需要,值得现代人躬身力行。   注释:   55.后来出版为《印顺导师的佛学思想》(台北:法界,民89年1月)一书。   56.~57.邱敏捷访谈录(2006.3.6)。   58....

    释传道、伍丽满

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  • 中国佛教慈善事业的现状及其意义

    ---------------   ①三藏十二部:三藏.经藏 律藏论藏。十二部.即佛说的经分为十二类,又称十二分教,即是长行重颂 孤起 譬喻 因缘 无问自说 本生 本事未曾有 方广 论议 授记。 ...

    慧弘法师

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  • 倾听“另一种声音”之后──“诠释”观点的思索

    生活的素材,可作为研究其社会思想的重要参考,本文只就社会制度、控制、价值、秩序,以及人天关系略述“一斑”。  史拜罗研究佛教与缅甸社会,虽以诠释观点,却仍费力以实证观点去探讨韦伯(M. Weber)等人...足。  澳洲人类学者弗立曼(D. Freeman)认为即使人类生活在自己所创造的观念世界中,“他仍十足是个动物,是自然界演化出来的一部分”(注14)。美国学者杜威则坚持人类异于禽兽,“没有本能,有的...

    蔡清隆

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  • 藏式传统建筑的设计思想

    藏式传统建筑的选址、建筑用材等都比较好地适应了雪域高原的自然环境和气候条件,体现了天人合一的理念,这些都是西藏传统建筑设计思想中的积极因素。信息来源:中华农历网:http://www.nongli....

    不详

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  • 明清佛门制砚初探

    文人雅士中,有的人本身就是佛门俗家弟子或居士,有的则由于政治见解、人生志向、生计情感等诸多方面的缘故,皈依了佛门,甚至成了佛门高人。明清的佛门制砚,就是产生于这样的历史背景之中。www.findart. ...

    胡彬彬

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  • 中华学术院佛学研究所简记

    ------------------------------------------------------------  p. 153  民国五十四年六月卅日,张董事长晓峯先生函属邦道为佛学研究所...界第一次出现最富水平之学术刊物也。  翌年八月日本花园大学来函邀请曼涛往访,担任客座教席一年,适因某种原因未克赴日,延至五十九年三月始克起程,   p. 154  并先赴港参加佛教会议,六月末再赴京都...

    周邦道 张曼涛

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  • 东林慈善功德会成立一周年暨第三届志愿者培训大会顺利召开

    活动现场 东林慈善网址http://www.donglinc-s.com/...

    东林慈善

    |东林慈善功德志愿者培训|

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