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林兆先生中译） 1 All（mental）states have mind as their forerunner,mind is their chief,and they are mind-...thoughts is not appeased. 3. 有些人怀著这些念头：“他侮辱我、他殴打我、他打倒我、他抢劫我。”他们的仇恨很难平息。 5 Hatred is never ...
林兆先生
|佛学论文|因明|五明|
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1、认识食肉有害健康
食肉有害健康，主要有如下三方面的原因。
首先，超级市场出售的肉看起来很诱人，但很少人知道这些肉是通过怎样不人道的手段生产出来，更少人知道这些肉对人体有害。如果知道了，...于是啼哭伤悲！”
守不杀生戒，就必须改变以上诸种邪知邪见。莲池大师对于我们世人必须戒杀的七点告诫，很有针对性，现阐释如下：
(1) 生日之时不宜杀生：莲池大师云：“...
净因法师
佛学论文|因明|五明
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--------------- [1]见《宋史·张载传》。参见《全宋文》卷一七五四程颐《答杨时论西铭书》。 [2]见《宋史·杨时传》。 [3]《全宋文》卷一○七四周敦颐《通书·理性命》。 [4]《全宋文》卷一七五六程颐《易序》。 [5]黎德靖编《朱子语类》卷九四，中华书局排印本，1986年。 [6]参见叶维廉《中国诗学》第146页，三联书店，1992年。 [7]《苏轼诗集》卷二九《书...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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天台宗是生活在陈隋之际的智者大师智顗（538－598）[1]创立的。智顗不仅继承以印度龙树为代表的大乘中观学说，也直接继承了源自东魏北齐之际慧文、慧思的思想。由他亲加确认的以龙树为高祖，慧文、...所说：“即中，即假，即空，不一不异，无三无一……三即真实相也。……一心即三，是真实相本也。”[5]
智顗的中道...
杨曾文
佛学论文|因明|五明
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以“禅律驰名”。后于罽宾（在今克什米尔）游学，依止来自印度的佛大先（佛陀斯那）禅师学习禅法。 佛陀跋陀罗在罽宾学习期间，遇汉地僧人智严也在其地学习。智严本人“衲衣宴坐，蔬食永岁”[1]，表现出禅师...南指庐岳。[5] 以上是《传》中对佛陀跋陀罗在长安僧团被摈经过的记录。佛陀跋陀罗在长安之所以被摈，是因为“先言五舶将至，虚而无实。”被长安僧团认为是“显异惑众”；另外，其“门徒诳惑，互起同异”，而佛陀...
宗性
|佛学论文|因明|五明|
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Chinese traditional poetics/aesthetics/poetic conception 【参考文献】 [1]郭绍虞.中国历代文论选(一卷本)[C].上海：上海古籍出版社...周裕锴.中国禅宗与诗歌[M].上海：上海人民出版社，1992. [5]王晓路.文化语境与文学阐释——简论西方汉学界的中国古代文论研究[J].文艺理论研究，2002(2)：71-78. [6]徐碧辉...
刘艳芬
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探讨的主题，并非是涅槃的涵义，而是想厘清《杂阿含．351经》”[1]中所言“有灭涅槃”的观念。因为在印顺导师的初期大乘菩萨观当中，此经的“有灭涅槃（知见）”给了他颇为重要的启发性，促使他以此“见井水...“大开圆解”。这种解慧，并不是证悟。试举一个比喻：井中有水，已经明白的看到，但不是尝到。对闻所成慧──正见，经里有颂说：“若有于世间，正见增上者，虽历百千生，终不堕地狱[4]。[5] 这里所谈的“见...
不详
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本觉思想与东亚佛教传统现代性症候 ——基于多重视域的观念史考察
在20世纪东亚佛教思想史背景中，“本觉”观念面对西方现代性价值体系时，存在三种反应模式：（1）太虚大师为代表的中国近代“人间佛教”致力于“本觉重建”，充分调动“本觉”思维和现代性相容的成分，其和西方思想的对话主要在“本觉”观念的“表意层”展开[1]；（2）铃木禅学（包括“京都学派”）的“本觉批判”模式将东西文化纳入一系列...
不详
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汉隋之间的西藏原始宗教本教题材岩画》 3、夏格旺堆、白伦占堆著《“雍仲”符号文化现象散论》（西藏研究2002年第1期） 4、芮傅明、余太山著《中西纹饰比较》（上海古籍出版社1995年版） 5、...，即顺时针“卍”和逆时针“卐”，分别代表佛教和苯教。 目前学界对“卐”符号的象征寓意归纳如下：1、是汉字中的一个“万”字；2、鉴于此图像出现于如来胸臆，故说其寓意为佛教“轮回”之说的表象；3、该图像...
不详
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昭然。 这个大殿是宋代民间工艺，建筑时间仅次于少林寺初祖庵大殿。
三寺塔群 令人观之不尽
在法王寺景区方圆5公里范围内，原本有塔24座，5座在“文化大革命”中被毁，目前仅余19座。其中...南正北向，与子午线相差仅1度。在封建社会里，除非天子的宫殿、衙门或神佛庙宇，均不可正南正北。大舍利塔位置十分之正，证明它的身份非同一般，但到底比不得天子，还得有所偏离，故向南偏东1度。 塔名舍利塔，...
不详
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