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  • 论杨文会振兴中国近代佛教

    父”1 。事实上，他既是一个具有虔诚信仰的佛教徒，又是一位严肃认真的研究佛法深义的学佛者，他的佛教思想在当时的文化界、学术界、思想界有相当广泛的影响。更重要的是，他作为一个传统的知识分子，勇于接受新...闻知印度佛法有振兴之机，彼土人士欲得中华名德，为之提倡。但两地语言文字难以交通，明道者年既长大，学语维艰。年少者经义未通，徒往无益，遂议建立祗洹精舍，为造就人才之基。……”5 在《释氏学堂内班课程刍议...

    张 华

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  • 真理符合论与虚无的发现——兼论中西哲学走向诗学的原因

    曾试图把他们推到这一步，即要么不得不涉嫌于可怜的诡辩，要么就要承认他们的无知，因而承认他们全部技巧的虚浮，这个问题就是：什么是真理。”[1]P110这是康德在其晦涩的《纯粹理性批判》中突然冒出的一段...出现的是对人生此在风险的直接感觉。虚无显示出来，我们在虚无之上来回摆动着。”[5]P537　　二　　西方哲学发展到海德格尔，与中国的道家、禅宗有了对接的可能。这和海德格尔受东方哲学的影响有关，更和他的...

    刘成纪

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  • 再续法缘，友谊长存――七塔禅寺赴日 法缘考察团参访纪实

    友好长野县曹洞宗协会理事长村上博优先生得知此讯后，深表赞同，遂正式发函邀请，促成了此次友好之旅。　　一、出发　　12日上午，考察团成员在宁波七塔禅寺集中，共计9人，包括七塔常住5位：方丈可祥大和尚，...区域、风土人情等有关情况，如日本的行政区划中，县相当于中国的省、省相当于部，日本东京时间比北京时间早1小时等，让大家对日本有一个初步了解。　　二、参访寿福寺、建长寺、圆觉寺　　13日早饭后，考察团从...

    贾汝臻居士 定昌法师

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  • 论佛教医药对中医药的影响

    四大惟金不与”，还夹杂了许多佛语。清代歙县程国彭著《医学心悟》，自序说：“心如明镜”，于心悟得医学之理，故而有此书名。《医学心悟》卷1《医有彻始彻悟之理》中有“静坐内观”法，无疑是佛家的一套。程氏晚年曾...荜拨、雄黄、石黛等)，5张药(如揩齿方、荜拔蜜丸敷治恶疮)。唐僧义净译的《曼殊室利菩萨咒藏中一字咒王经》，有关医药的内容相当丰富，涉及到内、外、儿、妇产、五官科疾患的治疗，记载了19种药物(如齿木、...

    邓来送

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  • 龙门石窟佛社造像初探

    》的题名中，在现存的18人中，有13人是寺院的维那、都维那和僧尼，其余5人是俗人。这些寺院往往就是通过这些高僧或名僧的名分和威望的影响来团结僧俗二众，并通过带有结义性质的“看火邑义”把他们组成造像的...”1人，“副像主”2人，其余均为“社人”，34人均刻有姓名。龙门石窟唐代佛社的最晚记载是延载元年(694)北市香行社造像记。唐代佛社流行的时间集中在637至694年之间。目前能够收集到的唐代佛社造像...

    李文生 孙新科

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  • 弥勒净土法门概要

    ，修习六事法，思惟弥勒形象，称念菩萨圣号，发愿往生便可。　　六事法者：　　（1）精进修福。于三宝（福田）、父母（恩田）、师长（敬田）、贫穷下贱者（悲田），勤修供养，布施之福业。　　（2）守护净戒（五戒、八斋、具足戒），具足威仪。　　（3）整修道场，清扫佛塔等。　　（4）香花等供佛，四事（衣服、饮食、卧具、医药）等供僧，于贫苦者随时给济等。　　（5）修习凡夫行三昧，闻思定等。随其根性，修习各种禅定；...

    不详

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  • 从一念三千诠释天台的环保观

    止观，如1）发地狱心是为了个人的利养而修；2）发畜生心是扩大自已的势力范围，及巩固其领导的地位；3）发鬼心是为了名闻利养；4）发阿修罗心是念念欲以胜他人，没有忍耐的心胸雅量；5）发人道心者是畏惧堕三恶道...为环保的问题极为关心之时，佛教界亦以佛法的观点出发，试图阻止自然不再继续遭受到破坏。国内提倡这方面的相关单位有法鼓山农禅寺、花莲慈济功德会、妙心寺传道法师等，[1]他们虽然提出佛法的环保理念并且付诸于...

    释坚仰

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  • 穿越禅意的寒意——浅论王维禅诗背后的隐性存在

    穿越禅意的寒意　　　文 / 李书皓 　　——浅论王维禅诗背后的隐性存在 　　1 被简化的王维　　在在大部分人眼中，李白和杜甫作为华语诗歌的最高峰是没有异议的。而像王维、李商隐这样的诗人，无论是古人...念皆寂。”[1]这两句话看似通，实则不通之极，因为感到“身世两忘，万念皆寂”的，只是部分读者而已，王维本人，以及从另一些角度来解读王维诗歌的读者，身世既不能两忘，万籁亦无法皆寂，幽美的禅悦山水背后，总有...

    李书皓

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  • 龙门石窟北朝本生、佛传及因缘故事图考索

    舍身饲虎”等，以施舍为主题的本生故事。(图一)须达那太子“布施济众”，位于宾阳中洞前壁南侧，属于第二层浮雕，高1米，宽2米。　　据西秦沙门圣坚译《太子须达那经》，它叙述的大概内容是：古印度叶波国太子须达...者速迎太子还。使者受教，往迎太子。”①萨陲那太子“舍身饲虎”，位于宾阳中洞窟门北侧，高1米，宽2米，与须达那太子本生图相对称。　　据佛经的内容是：古印度有一个叫大车的国王，他有三个儿子，最小的叫萨陲那...

    不详

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  • 雕版印刷的发明及其传播

    中国雕板源流考》中说到:“敦煌石室书录,《大隋求陀罗尼》本经,上面左有施主李和顺一行,右有王文诏雕板一行,宋太平兴国五年翻雕隋本。”(图1),因此,孙毓修以为“大隋”就是隋朝,所以是隋代已有雕板的证据...照相,用显微检察,并与大英博物馆所存最古印本《金刚经》及其它写本分别作比较研究,再征询其他专家意见,而后证明是马伯乐的错误,那张不完整的纸条,是写的。　　图1 宋太平五年(西元980)李知顺施印《大随求...

    不详

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