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类似的表达：(1)以缘起性空为正见的基础；(2)以认识自己为参学的起点；(3)以唯求心安为人生取向；(4)以和谐的家庭作为参禅的道场；(5)以发长远心为见性保证；(6)以明心见性为参学鹄的；(7)以秒秒...善。内五善是正修，外五善是助行。外五善，1，广行布施；2．严持戒律；3．恭敬三宝；4．孝敬父母；5．读诵听学。外五善是修禅观的基础，是修道的资粮。修禅观的人，一定要在外五善的前提下，才可以进人禅观的正...
圣 凯
|佛学论文|因明|五明|
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“外道禅、凡夫禅、小乘禅、大乘禅、最上乘禅（如来清净禅）[1]”五种。若从静虑的角度解释，此又有三种，即安住静虑、引发静虑、成所作事静虑（此是《摄论》所称，《成唯识论》称为“办事静虑”）。对此三静虑的...静虑，六者能引神通威力功德静虑。言七种者：一者名缘静虑，二者义缘静虑，三者止相缘静虑，四者举相缘静虑，五者舍相缘静虑，六者现法乐住静虑，七者能饶益他静虑。如是十三种名为菩萨一切种静虑。”[5] 惠能...
唐思鹏
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中称他： 博识渊揽，才辩绝伦，擅名天竺为诸国所推。1 僧肇法师赞他： 玄心独悟，俊气高朗，道映当时，神超世表。2 提婆菩萨是印度佛教史上一位十分重要的人物，性格坚毅，以大破外道，兴隆...品皆有五偈，共一百偈，5故名《百论》。罗什翻译时，以为后十品无益此土，只翻前十品，仍用原名。 《百论》并不是提前先有预计撰写的著作，而是临时机智对缘而成的论著。佛陀说法随机设教，《百论》也有类似之...
体恒法师
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并且被赋予佛教自己本身的意义，密教在印度产生后，曼荼罗之地位更加特殊，关于曼荼罗的思想亦更加复杂繁密。唐朝时，印度僧侣善无畏、金刚智、不空等将密宗带到我国[1]，与一行、惠果等中国人一起努力，共同创造...并非毫无区别。日本的佛教研究学者中村元曾经将它们加以区分，并简要地概括了曼荼罗的诸种含义。他编纂的《佛教语大辞典》[2]里“曼陀罗”词条略云：（1）māndāra的音译，花的一种；（2）madāra的...
王益鳴
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知道包括我和我的亲人们最终都将会以几把白骨与这个世界永别。但是，面对我亲身母亲的离去，我怎能不留泪，伤心。 母亲从确诊患肺癌到往生约5个半月。在这之前的三五年里，就间或咳嗽，我母亲是土生土长的农民，...至于到现在我40多岁的人了，从来没有为母亲买过一件新衣服，母亲也不会要。我上小学时，常常为了买一支铅笔和一张白纸，偷偷地到家里的老母鸡窝里拿一个鸡蛋，在上学时带到大队后边的小店去卖4、5分钱，再买。 ...
慧伯
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达磨大师》），将此法门传入中土，它才渐渐放出光彩；及至六祖慧能北上黄梅，以居士之身承当五祖弘忍衣钵，开坛演说《坛经》，此法门终于如溥博渊泉喷薄而出，成为佛教教化众生的一个独立宗派——禅宗[1]。 由于...”[4]的气氛；杨曾文以暗示、隐喻、反诘、动作、喝、打六种方法归纳马祖机用，论定马祖等人带来了新的禅风[5]；喻娟通过对马祖机用的分析，一方面肯定“道一用‘机锋’促动‘钝根’之人悟道成‘利根’，为禅宗...
冯焕珍
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，修习六事法，思惟弥勒形象，称念菩萨圣号，发愿往生便可。 六事法者： （1）精进修福。于三宝（福田）、父母（恩田）、师长（敬田）、贫穷下贱者（悲田），勤修供养，布施之福业。 （2）守护净戒（五戒、八斋、具足戒），具足威仪。 （3）整修道场，清扫佛塔等。 （4）香花等供佛，四事（衣服、饮食、卧具、医药）等供僧，于贫苦者随时给济等。 （5）修习凡夫行三昧，闻思定等。随其根性，修习各种禅定；...
不详
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老死之道……为四十四智)。[1]所以缘起正见，也即是知四谛慧。不过，说明上有竖横之不同诠释吧了。四谛约有情生死流转及涅槃还灭的现象，说明众生由世间走上出世间的过程。而缘起则侧重于普遍理则之阐明，彼此无...[5]其实，他们的出发点，本来就不同，要将二者并起来作比观，乃至欲判别谁较吻合佛意，克实不易。因为彼此皆有依据(经典或教义)及修行经验，故为了慎重起见，还是依二家各别系统之说法加诸诠释，先不必在引证...
释开仁
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5、普度集《庐山莲宗宝鉴》卷一“归依三宝”条“佛为三界大师，法是群生眼目，僧乃六和上士，并为真净福田。背之则邪，顺之N1j正。神功莫并，圣力难思。……可谓禅是大沩诗是朴，大唐天子只三人”...已有专论。这里要进一步提出的是： 1、由宗赜撰《禅苑清规序》可知，该书至晚在崇宁二年(1103)八月已成书。而《禅苑清规》卷二“念诵”条有“至今皇宋元符二年”数字，说明此书至少元符二年(1099)即...
侯冲
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明发心因缘门 发菩提心是成为大乘菩萨的关键，也是菩萨行的首要条件。在大乘佛教典籍中，有关菩提心思想的论述众多1，或专立一品2，或以菩提心为论题而加以阐述3。尤其在西元七世纪中，玄奘大师自印度游学归来...中的记载，大致有五种特性：一、自性；二、行相；三、所缘；四、功德；五、最胜。兹分别说明如下： 2.别释 （1）辨自性 菩萨最初发心，于诸菩萨所有正愿，是初正愿，普能摄受其余正愿；是故发心，以初正...
慧沼大师撰
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