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多人之痛苦，如一夫多妻、婚外情等。
2、情爱种无免疫性，除了引发情爱，同时又造情爱种贮藏在第八识中，等待有缘再引发，由此可知情缘戒是防止再造情苦的根本方法。若本来已具有情缘与情种，则此情缘必会...支持关怀。
2、嫉妒、怨恨心：内心中嫉妒、怨恨种子挟带带而出，一些不良的语言由此生出，怨恨、怨气、嫉妒表现在行为语言中，严重者彼此会打架、相骂、争吵，甚至有置对方于死地才肯罢休。
3、...
药师山 紫云居士
|情爱|解脱|爱情|
http://www.fjdh.cn/article/2009/01/22431034245.html
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仪式的整个过程中，艺术创作与实践与佛教思想完美结合，《西藏度亡经》[2]将其称为“死亡的艺术”。
藏传佛教对死亡的修习
藏传佛教的教育是从因果报应[3]，生死轮回[4]，诸行无常，有漏皆苦开始...表示对那些危害佛法的恶魔将严厉惩治，对因无明而妄念遮蔽的“罪恶之心”，转生为光明无碍的佛心。
2、冬阿，即超度者乐舞，13人表演，头戴大黑帽，身穿黑色大袍，腰围镶有人眼、口的围裙，挥舞着边达（缀有...
佚名
|世界佛教论坛|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/03/15205137416.html
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如下：
1、?x(P(x)→R(x)) 第一相
2、?x(Q(x)∧R(x)) 第二相
3、?x(?Q(x)→?R(x)) 第三相
对一个定理的独立性...必然(即，可能没有任何事物具有因的能立法属性)，这样，命题p1就不可能是矛盾式，按照证明论，说明第二相是独立的。
同理，建立第二相与第三相的否定的合取：
p2、(?x(Q(x)∧R(...
朱保平
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11284637990.html
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“菩萨求法，当于何求？当于五明处求。[g1][g1]”[1]虽然如此，但外明[g2][g2][2]相对于内明来说，它其实只是弘法的辅助手段而己。不过，外明中的因明因为陈那论师的改造取得了...大学马逊先生的《儒佛相融――谈觉之教育》一文中说，“华严经云：‘菩萨入世，当向五明处求。’”，华严经中实际上没有这样的话。 [g2]即内明之外的其他四明：因明、工巧明、医方明、声明。 [g3]这里所...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11501938027.html
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异喻体。再把异喻‘返显’到同喻上，使同喻体成为必然的普遍命题，并成为演绎的前提。”[2] 既然说三支作法的喻支体现了一个归纳的过程，其结论同喻体是一个“必然的普遍命题”，那这种归纳就只能是完全的，...正是除宗有法在本质上限制了三支推理的有效性。下面是我的说明：对宗有法(S)、因法(M)与所立法(P)所可能有的各种关系，我们以凡恩图[23]表示如下： A1=～S∩～P∩M A2=～S∩P∩M...
汤铭钧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11540838314.html
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具还是不具“六识”，“六根”都不能生“六识”。 2、“六根”本具或本不具“六识”都不能生“六识”，那么作为一种中间状况，“六根”是不是可能具有“识性”而能生“六识”呢？智顗认为这也不可能，因为所谓“...如果与“一念心”没有任何关系，那么“六尘”也不可能生“一念心”。 2、是不是“六尘”中有“生性”而能生“一念心”呢？非也！“六尘”中如果真有“生性”，那么“六尘”与“生性”之间遂无能所之别。“六尘”...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12052938337.html
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瑜伽師地論》始才冠之以“因明”之名。故慧沼正確地補正道：“佛說因明正理或因明者，通內外道之名也。”（頁四百二十左下）可見他還是承認因明的這種通用性的。
(2)能破定非似立、似破”
《大疏》...之，彼解疏尚破之，改論那宜逐許之！”（頁四百六左）。查《莊嚴疏》文軌確有此改，與玄奘原譯不符，亦影響了文意的表達。
(2)關於四相違因過
因四相違過，歷來是因明中的一個難點。對此，窺基《大...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12074938482.html
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词义就很单纯，与动作、动作者毫无关系。
2、观待差别自性因。这是以自性因论式为前提，这一因是一个动词，这个动词能够引出自己的动作者。宗喀巴大师说是“诠尔之言词涉及作为尔观待之物”。例子也很多，比如说这个式子：
螺声无常
劳作所生故[2]
这个式子的因法“劳作所生”可以引申出作这个动作者，也就是吹螺号的人。宗喀巴大师把观待差别自性因又分成了两种，一种叫观待非异自性因，一种叫观待异自性因...
刚晓
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12094038608.html
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CNKI收录的因明论文综述5 （2）对因明原著的翻译与介绍 郭良鋆著有《梵汉对照（上）》和《梵汉对照（下）》，其中说：“玄奘大师于公元647年和649年，先后译出商羯罗主(音译商羯罗塞缚弥，...:(1)达鲁瓦(A.B.Dhruva)校刊本，1930，收入《Gaekwad东方丛书》中。(2)米洛诺夫(N. D. Mironov)校刊本，1931，发表在法国《通报》第28卷中。吕徽先生曾经参照...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12100238635.html
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└─ 异喻依 ─┤└─ 因异喻依（因异品）
六、喻支的过失在新因明中，喻支分为二类：一为同法喻（合作法），一为异法喻（离作法）。喻支的运用若不正确，将造成如下十种过失：（1）能立法不成；（2）所...Sadharmyena Drstantabhasah）。似同法喻有五种：（1）能立法不成；（2）所立法不成；（3）俱不成；（4）无合；（5）倒合。其中，前三项为喻依之错误，后二项为喻体之错误。异喻，梵语（...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12104738694.html