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僧安道一
2 大沙门 大沙门
僧安道壹 ... 表2 “僧安道壹”署名方式公类表
署名类型 自署名款 所在刻经
1 双名 僧安道一、僧安道壹 ...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07435792975.html
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，表示大地可以作证。只见大地震动，坚牢地神从地下钻出，大喝道：“我是证明！”最后释迦战胜了魔王波旬。右手指触地，以示群魔来扰而招地神作证的手印，又称“降魔指地印”或“触地印”。
（2）“说法印”...菩提树下豁然开朗，觉悟得道，悟出了宇宙、人生的真实本质，获得了解脱。这种降魔得道的形象称为“成道相”。
（2）“说法相”（003号龛）——释迦牟尼结跏趺坐在莲花座上，左手横放在左脚上作“定印”；...
不详
|五明研究|
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“教化”。合而言之，“文化”的含义可以概括为个体、社会和环境的德化与美化，以及相关的创造活动和精神产品。
2、什么是禅文化
禅文化就是借助禅的理念、禅的智慧、禅的修行方法，实现个体、社会及...如下四个层面：
（1）禅的理论（圣言量）与禅的证悟。这是禅文化的核心，或者说活的灵魂，属于禅之体。它纯粹是一种精神的净化和提升过程，可以称之为“禅心”。
（2）禅在日常生活中的体现与应用。...
黄总舜
|五明研究|
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南北走向,但石窟集中选择之处,大多位于偏东南向的水口之处。这样就达到了既“得水”,又“藏风”的最佳环境选择。(图2)
与都城连接的合适距离
龙门山水不仅有着得天独厚的天然美景,同时,也有与...李吉甫.元和郡县图志.北京:中华书局,1983:129
④ 张华.博物志.
⑤ 温玉成先生认为在太和17年,见:龙门石窟的创建年代.收入:文博.1985:2;35 宫大中先生认为在太和...
沈琍
|五明研究|
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这样的场所，以满足人们精神上求解求安的需求。
2、参加佛法讲经大会：研修佛教经义，研读佛经故事。佛、道界应当开设经义等相关知识的大讲堂，并且让它成为定制或常规，差不多可以像基督教的做礼拜，甚至...神神道道故弄玄虚的成份要摒除。
2、学习道家的医学养身知识；道家对医学有造诣，有许多可值今人学习的养身知识。
3、体验道士生活，做一（几）天道士。这在一些宗教场所也设有这种体验性的生活，...
不详
|五明研究|
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所作的重点工程项目之一，景区创5A级旅游景区工作已经正式启动。2
010年新年元旦景区正式建成开放后将成为海内外游客、礼佛朝圣者心灵得到清静升华、身心得到休闲放松的又一新旅游景区，成为峨眉山—...联通的第三大股东。
2、高新技术及资源项目
——国安公司占有45%股权的白银集团，是中国有色金属工业的摇篮，是新中国成立后建立的第一个有色金属联合企业，是国家“一五”时期156个重点建设项目...
佚名
|佛教新闻|台湾|
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中国南传佛教管理体系中的CEO——试论安章角色的选拔标准[1]
郑筱筠[2]
南传上座部佛教经由泰国、缅甸传人我国云南边疆少数民族地区后，经过长期的发展演变，逐渐形成了独具... 2、神圣生命的升华过程
要当安章，除了有过寺院修行的经历外，还有相应的僧阶要求。他必须在佛教寺院里修行时达到佛爷这一级别。[6]这一标准体现出南传上座部佛教信仰区域内的少数民族文化对“神圣权威...
郑筱筠
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10293793786.html
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建元二十年（384）高昌郡高宁县都乡安邑里籍》（177页）、2004年阿斯塔那408号墓出土的北凉时期的《令狐阿婢随葬衣物疏》（21页）、2006年洋海1号台地4号墓出土的2通北凉时期的《衣物疏》（...墓地（巴达木2号墓地）、粟特语文书、汉文文书中的粟特人名，是研究古代吐鲁番地区外来文明的重要资料（荣新江《新获吐鲁番文书所见的粟特》，《吐鲁番学研究》2007年第1期）。
19世纪末20世纪初，...
不详
|五明研究|
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十七种修习“净土之行”的德目：（1）直心；（2）深心；（3）菩提心；（4）布施；（5）持戒；（6）忍辱；（7）精进；（8）禅定；（9）智慧；（10）四无量心；（11）四摄法；（...理解教义与实践的差异。
2、尊重生命
“国土净”是离不开“众生净”的，所以真正的国土净至少有两种内涵：
一、在器世间，使一切存在优美而...
圣凯法师
佛教观点|环保|圣凯法师|净土
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达到收摄内心的作用，也给人一种谦和的印象。合十时要注意以下几点：
1．轻轻合起双掌，手指并拢，手肘自然弯曲，置于胸前约呈四十五度。
2．合双掌时，双眼下垂目光注视合掌的指尖，能够凝聚心神，...。在顶礼圣像之前，往往先有一个问讯的动作，顶礼结束时，又以问讯作为结束。
问讯时要掌握以下细节：
1．首先虔诚地合起双掌，目光注视中指指尖。
2．然后向下弯腰约九十度，当要直起身子...
慎言
|五明研究|
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