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就是放下屠刀，立地成佛的意思。“莲花生沸汤”是由佛经里“火中生莲”变化而来。＜维摩诘经.佛道品＞中说：“火中生莲花，是可谓稀有，在欲而行禅，稀有亦如是。”＜证道歌＞说：“在欲行禅知见力，火中生莲终不坏”...
不详
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台北市 -------------------------------------------------------------------------------- P.73 提要 本文...P.74 关键词：净影慧远、判教思想、总相门、别相门、二乘四宗、 一佛乘、显实宗 -------------------------------------------------------...
冯焕珍
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圣教将被涂改得面目全非，甚至荡然无存。所剩下来的仍然被称为‘佛教’，但实际上，佛陀的教诲已经荡然无存了。”（S.20.7.；杂1258）
导致佛陀正法之流变有两种原因，第一种是方便的发展演变，...众生出世，乐行诸恶、欲行诸恶、成就诸恶，非法言法，法言非法，非律言律，律言非律，以相似法，句味炽然，如来正法于此则没。”（杂906；别杂 121；S.16.13.）
佛陀的教法不可能因为时空的变迁...
林欣
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其次，在毕业、授职典礼等官方场合，由他人称呼其名，通常在名前冠以theReverend（缩写为theRev.意为尊敬的），或Venerable（缩写为Ven.也是尊敬之意），如：...。这些法师深得僧俗各界的尊重，获得博士学位的，一般称为Doctor某某，如：Ven.Dr.Dhammajoti；获得班的达学位的则称呼Panditahamuduruwo。据说，班的达学位甚是难考，考生...
不详
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国内佛教研究概况●高振农(1980.01.11)
解放前，我国从事佛教研究的，大都是信仰佛教的僧人和居士，专业人员不多。他们的研究，主要是为宣扬佛教服务的。只有为数不多的研究机构和人员，在整理、注释、校勘出版佛教经典和搜集、积累佛教资料方面，作出了一些成果。在解放后的十几年中，没有一个由马克思主义者领导的研究机构，没有一种用历史唯物主义观点研究佛教的刊物，这方面的文章也很少。象任继...
高振农
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息灭贪嗔痴”，才能达到“超度生死流”“超度于（涅槃）彼岸”（杂阿含经），这种超度才是货真价实的。 (1990.9.《新雨月刊》第38期)
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张慈田
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推广佛法。 八、我们效法佛陀体验、实践真理，并随自己的能力将所体验到、学习到的法教导众生，及帮苦难的众生（如弱势团体）争取权益和消弭社会不公不义的事。 (1991.5.《新雨月刊》第45期)
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张慈田
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苦因的源头，那么心苦受就不可能有消除的 一天。
(1991.6.《新雨月刊》第46期)
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张慈田
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为法殉道的精神……这是我最伤心的，引为出家以来最可耻的一著！”编者将这文字出土，以安慰印顺法师的屈辱，并让读者有缘见到这段文章。编者也希望《佛法概论》再版时能将这段文字补上。）
(1992.3.《...
释印顺
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开放，恰与保守的印度习俗形成强烈的对比，一夫多妻与一妻多夫同时并存。这些地区的离婚与再婚是如此的普遍，一个人会照例询问手足们是否来自同样的父亲或母亲（Pa.chik ma．chik yin.bes）。 ...世俗人酗酒可能导致严重的道德堕落，然而无纪律的和尚本身却有酗酒的恶名。 (1...待续)
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不详
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