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修女玛莉.艾肯亥（Mary Aitkenhead）将其修道院主办的HOSPICE作为专门收容癌症末期病患之场所。1905年时，伦敦市另一家修女办的圣约瑟临终关怀医院（St. Joseph's Hospice）也改变方向为专门收容癌症末期病患；但彼时，二者皆秉承基督的博爱精神来照顾病患，并未融入专精的医疗科技改善病人的症状处理。完成这一转变的是一位名叫西西理.桑德丝（Cicely Saunders）...
李海波
|佛学论文|因明|五明|
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同一个东西。”后来宗教和道德有了分疏，但二者间依然存在着千丝万缕、密不可分的关系。这种关系引起了众多学者的广泛关注和多方位研究。有的人把宗教归结为伦理，如马修?阿德诺(M. Arnold)认为：“宗教不过是为情感激发的道德。”有人把伦理归结为宗教，新教神学家哈纳克(A. Harnack)认为：“耶稣把宗教与道德合为一体，在此意义上，宗教是道德的灵魂，道德是宗教的形体。”有人认为宗教超越道德，如...
学诚法师
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心力。姜克龙老师是一名电脑程序师，同时也是一名虔诚的居士，他放弃优厚的工资待遇，来到我寺院服务，在他的不懈努力下，推出了本山首个佛教网站“普陀山佛教在线”(http：／／www.putuoshan.org.cn／index.html)，为弘扬观音文化搭建了一个新的平台。还有我寺的智行法师在繁忙的工作之余，不缀笔耕，以文会友，不时有文章散见于国内外报刊杂志，今年还出版了一本个人专集《阳光的手指》，...
智宗
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理论，不但解释了现象世界的来源，而且对人生的方向，也提供了指示和答覆。 ◎附二：横山■一着.李世杰译〈世亲的识转变〉（摘录自《唯识思想》） 其次，我们来检讨第一颂的最后部份‘此能变唯三（其转变有三...之时，对于‘转变’，应该要再加上一个重要的意思，现在为要使问题明了起见，用图来表解如下：
screen.width-333)this.width=screen.width-333">
简单说明...
不详
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，（北京：商务印书馆，1987年）。 Elizabeth Napper，刘宇光译，《缘起与空性》，（香港：志莲净苑文化部，2003年）。 G Tucci & WHessig着.耿升译，《西藏和蒙古的宗教》，（天津：天津古籍出版社，1989年）。 T R V Murti.郭忠生译，《中观哲学》 (上、下)，（台北：华宇出版社，1984年）。 上田义文，陈一标译，《大乘佛教思想》，（...
黄英杰
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塑像，重立新碑。法显一生著作和译经均在雨花台完成，流传至今。外国能为其立碑纪念．南京人希望在他仙逝的雨花台山岗上立碑,纪念这个中国西行的开拓者.
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不详
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联谊会（简称世佛联，World Fellowship Of Buddhists）。 斯里兰卡佛教学者马拉拉色克拉（G.P. Kalalasekera 在1950－1958年，即B.E. 2393－...
谢春兰
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出世与入世新论 悟一法师 什么是出世?什么是入世?出世和入世的关系是怎样的? 本文将试图从一个全新的角度来分析这一理论命题.这一全新的角度是指什么? 就是以唯物辩证法的观点来分析和解决出世和入世的关系问题.唯物辩证法又称“马克思主义辩证法”,它是“关于自然、人类社会和思维的运动和发展的普遍规律的科学”.矛盾分析法是唯物辩证法的根本方法。 什么是出世？搜索百度百科:出世，得到如下解释：一...
悟一法师
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FatherofTheSangha〉
byNyanaponikaThera&Dr.HellmuthHecker
陈慈兰译2003-3-30
■一、迦叶的早年(Kassapa’...会见他未来的学生——佛陀这慈悲行为后来经常被赞扬(Jat.469,Introd.)
就在王舍城(Rajagaha)和那兰陀(Nalanda)之间的路上，世尊坐在靠Bahuputtaka神殿的...
不详
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论文，2002年）。 涂艳秋：《僧肇思想探究》，台北：东初出版社，1996年4月初版二刷，见http://www.wuys.com/news/Article_Show.asp?ArticleID=...9月1日（网络版），见http://www.mst.org.tw/magazine/spc-rep/spre0899.htm。 石峻：《读慧达〈肇论疏〉述所见》，载《石峻文存》，北京：华夏出版社，...
不详
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