«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容14812篇，用时16毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 佛教四大吉花

    　　佛教把莲花看成圣洁之花，以莲喻佛，象征菩萨在生死烦恼中出生，而不为生死烦恼所干扰.佛教有宝伞、双鱼、宝瓶、莲花、白螺、如意、宝幢、金轮八种吉祥宝物，释迦牟尼把莲花放在最崇高的位置。由于莲花在佛教上...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07433553362.html

  • 修学的三大根本要素

    “善男子,有智之人发菩提心巳, 即能破坏恶业等果如须弥山.” 麦彭仁波切在《智者入门》中云：“世间最大的三种功德是发菩提心，宣说大乘佛法，观想空性。”菩提心生起, 能消除过去的无数恶业, 能迅速积累...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07574354110.html

  • 原始佛教的蕴观

    translated from the Pali.The Cornerted Dizcourses of the Buddha-A New Translation of the Samyutta Nikaya. The Pali Text Society. Oxford....

    不详

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08062854607.html

  • 《中国禅学思想史》的方法论评析

    万法性空，从根本上还是为了显万法实相，为涅槃解脱作论证，而佛性论为了突出清净佛性的唯一真实，亦有必要先论证万法的空。正因为如此，印度大乘佛教发展到后来，就出现了调和空有的趋势…..在中国，…..调和...僧睿在推崇般若的同时，也十分关注佛教解脱的主体，亦即佛性问题。...... 僧睿在对佛性大感兴趣的同时，并没有否定般若在求解脱过程中的重要作用，他是把般若性空与涅槃妙有作为佛教不可缺少的组成部分来理解...

    杜保瑞

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08094654825.html

  • 修心——选自《转逆境为喜悦》

    选自《转逆境为喜悦》（佩玛．丘卓著，胡因梦译--http://blog.sina.com.cn/yinmeng）　　你的人生永远都会适时地带给你需要学习的功课。无论在家中、办公室或其他任何场所，你的...却有一种想要伤害对方的冲动。我们往往以这种僵硬的心态来护卫自己的脆弱和恐惧。如果始终无法发现这一点，我们不但在伤害自己，也在伤害别人，这样是永远不可能解脱的。布克，华盛顿（Booker T....

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08102554871.html

  • 阿含经讲义

    不同，但其同出于一母胎是应加以注意的。　　三　　阿含经的南方所传 南传之阿含是在阿育王时代，王子摩哂陀被派遣往锡兰开教时传入。其后在锡兰王时代开始用锡兰语书写〈B. C. 88〉，更于纪元后四百三十年...元年译出。这是四阿含经中所收的若干经典的单行本〈出三藏集第二〉。在此时代似乎尚未有四阿含的任何一部完本传来。然而在前秦苻坚建元二十年〈A. D. 384〉兜法勒国〈Tokhara〉僧昙摩难提〈...

    安井广度

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08221155316.html

  • 二十部派

    百年至四百年初，才有上座部之下各支派的分裂。 　　于南北两传对于部派分裂的说法，互有差异，见附表所示： 　　◎附图(参考佛光大辞典P.930) 　　在诸多部派名称中，有的以创始者命名，如：法上部、贤胄部...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08223055339.html

  • 出世与入世的无诤之辩

    的主导因素。（p.97a）　　我的回应是（以下省称“昭”）：作者在他所抛出的第一个问题中，显然以导师为其归咎或攻击的首要箭靶，好似“台湾传统的中国佛教”真的是因导师而衰颓的。这简直是太无社会常识！请问...的学术研究成果，即使和自己主观的信仰、好恶互相冲突，佛弟子也应该有虚心接受的雅量。但若研究的立场不够公正客观，论证也不够严谨，则得出的论点就难免会有所偏颇。（p.97a-b）　　昭：佛弟子要有“雅量”...

    释昭慧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15035855703.html

  • 《中国佛教之批判的研究》简介

    　有名.有限.相对.二（多）　　┌────────────┐　　│　　　 天地、万物 　　　│　　└──┬─────────┘　　生成│　　　　　　↑　　│　　　　　　│　　│　　　　　　│　　↓　　　　　　│复归　　┌─────────┴──┐　　│　　道（根源、基盘）　　│　　└────────────┘　　无名.无限.绝对.一　　同时，裤谷宪昭氏所使用的“本觉思想”一词，也是指同一个思想构造...

    吕凯文

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15075855847.html

  • 佛关于命运

    的权力，我分成下列几种来说明： 　　A.神权：有的人不论婚丧喜庆，都要求神问卜，向神明请教个吉凶祸福，才敢放心去做。事不分好坏、人不管善恶，只要神明认可就依照著做，唯神明的指示是从，自己没有智慧来判断是非，仰赖神明为他做主张。像这种「不问苍生问神明」，把一己人生交托给神明主宰，而自己却甘心做神明的奴隶，实在是种愚蠢的行为。依照佛教的说法，天神也免不了因果轮回，如何有力量操纵我们的命运呢？ 　　B....

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15162556120.html
上一页12...892893894895896897898899900...14811482下一页